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《石头记》密码_3
 
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本册书是免费书籍 2020-06-30

叹息伤感一回。

注解:

香菱(明朝玉玺)对自己的来龙去脉说“不记得了”——隐射明朝亡也。金钏儿(后金金玺)后来“投井死了”——隐射后金改为清朝了。秦可卿(清朝玉玺)——隐射孝庄为首的清朝王朝,《石头记》作者说与清玺明玺一个“品格儿”。此处是以人物喻国玺也。什么叫一个“品格儿”?乃指明朝与清朝玉玺都是平等的国家权利的象征也。清玺是传国玉玺,明玺是朱元璋自制玉玺,但都是合法的国家玉玺。贾宝玉姓氏是假的,但玉玺是真的。甄宝玉姓氏是真汉族,但玉玺是自制的(来路“不记得了”)。“贾宝玉伪朝”论,与胡适新红学一样,都是毫无根据的。

明末清初,文风自由,风情小说,弥漫朝野,长城内外,尽生情种。皇太极、多尔衮、多铎、阿济格、福临、弘光帝、洪承畴、吴三桂、钱谦益、李香君、孝庄、董鄂,男女皆然,不独孝庄、顺治为淫也。《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儿女英雄传》、《怜香伴》、《蜃中楼》、《空青石》、《念八番》等,风靡一时,时世使然也。《石头记》产生在顺康年间,不是顺康时代出风情小说,而是顺康时代多风流人物。

五月初二:多尔衮入据北京。

五月初三:福王弘光帝监国南京,是为南明之始。此即《石头记》第十三回大明宫太监戴权所谓前程捐与“襄阳侯的兄弟老三”。“襄阳侯”者,明十五朝朱常洛泰昌帝也,此后连续三个兄终弟继的年号——十六朝天启帝朱由校为“襄阳侯老大”,十七朝崇祯帝朱由检为“襄阳侯老二”,福王弘光帝朱由崧为“襄阳侯老三”。

五月初三:吴三桂正式服官清廷。(《石头记》里说:此乃薛蟠吴三桂的生日。)

五月初九:吴三桂受封平西王,后开藩云南。(《石头记》里说:此乃薛蟠吴三桂与夏金桂孝庄闹翻,到南方“行商”去了。)

《石头记》用薛蟠与冯渊争夺甄英莲、柳湘莲救薛蟠、薛蟠宴请贾宝玉、冯紫英宴请薛蟠等四个故事,将吴三桂引多尔衮入关、吴三桂与李自成争夺陈圆圆、吴三桂降清、李自成求和、称帝与败退北京,隐写得清清楚楚。

第六章 多尔衮入主北京第8节 修复人心与战争创伤(1)

——大观园工程

崇祯皇帝自缢,吴三桂引清兵入关,李自成烧毁明故宫。多尔衮领导明代老臣利用不足五个月(从五月二日到九月十九)的时间为崇祯皇帝建陵发丧,紧急修缮北京故宫,拆毁辽河与长城两侧防务,迎接孝端、孝庄两宫皇太后与顺治皇帝从沈阳驾临北京——就是《石头记》里为林如海发丧、《秦可卿死封龙禁尉》、修建大观园,迎接元妃省亲的故事。

摄政王多尔衮入京后,由范文程、洪承畴酌定,拟就为崇祯帝发丧告示,以礼改葬明帝,尽快安抚人心。秦可卿出大殡,即隐射多尔衮、孔有德与范、洪二人为崇祯帝发丧。

多尔衮(贾政)于崇祯十七年(顺治元年)五月初二进驻北京,立刻开始了轰轰烈烈的修葺工程(修建大观园)。

百姓因李闯入京,军纪涣散,十分不满,一闻清兵入城,把散兵游勇赶出,已是转悲为喜。又因清兵不加杀戮,复为故帝发丧,真是感激涕零。多尔衮见人心已靖,急召集民夫,修筑宫殿。武英殿先告竣工,多尔衮升殿入坐,处理朝政。当即缮好奏折,令辅国公屯齐喀和托及固山额真何洛会,到沈阳迎接两宫皇太后与顺治皇帝。迎銮大臣饬人回报,两宫择于九月内启銮。多尔衮遂派降臣金之俊为监工大臣,从京城跨辽河,至山海关,填筑大道。

“元妃省亲”的真实情况,是多尔衮(贾政)于顺治元年九月底,在现在中南海辽阔的水面上,举行的一次接驾庆贺晚会。

《石头记》将修建大观园写成了修复战争创伤的综合工程。一方面修复全国臣民的精神创伤,一方面修复长城内外与北京故宫的物质创伤。

(1)为崇祯皇帝建陵与发丧——第十四回《林如海灵返苏州郡》云:

正闹着,人来回:“苏州去的昭儿来了。”凤姐急命进来。昭儿打千儿请安,凤姐便问:“回来做什么?”昭儿道:“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州,大约赶年底回来。”

第十六回《贾元春才选凤藻宫》云:

且喜贾琏与黛玉回来,先遣人来报信:“明日就可到家了。”宝玉听了,方略有些喜意……林如海已葬入祖茔了,诸事停妥。

注解:

“林姑老爷是九月初三巳时没的。二爷帮了林姑娘同送林姑老爷的灵到苏州,大约赶年底回来。”……“林如海已葬入祖茔了,诸事停妥。”——隐射孝庄特派代表与多尔衮一起为崇祯皇帝建陵发丧,妥善葬入明十三陵。这是安抚民心的重要举措。从顺治元年五月到年底完成。此处的贾琏隐射已经进京的多尔衮。林黛玉为孝庄与孝庄的特使。林如海隐射崇祯皇帝。他自缢于三月十九日上午“巳时”。而九月初三巳时为上午十时,即隐射三月十九日。因为《石头记》作者不敢提三月十九日这个真实日子,当时中国已有两套计时系统,一套是“子丑寅卯辰巳”老系统,一套是新的十二时西洋计时系统。“九月初三上午十时”的数字加起来为二十二,拆开恰好可以重组为三月十九日。可见作者的用心良苦也。为崇祯皇帝发丧时孝庄与顺治还在沈阳。“昭儿”是来回传递诏书的信使。贾琏多尔衮与王熙凤孝庄是事实婚姻的关系。《石头记》里所有的“姑苏”、“苏州”都隐射故都北京。由此可见,贾琏带领林黛玉到姑苏为林如海发丧,是公开描写了多尔衮按孝庄皇太后的懿旨,在北京为崇祯皇帝发丧。顺治与孝庄是顺治元年九月十九日到达北京的,而崇祯皇帝的思陵于年底才竣工,所以第十四回《林如海捐馆扬州城》写道:“昭儿道:‘二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州,大约赶年底就回来。二爷打发小的来报个信请安,讨老太太示下,还瞧瞧奶奶家里好,叫把大毛衣服带几件去。’”——《石头记》在写真实的历史,而红学家却将“大毛衣服带几件去”研究成了“红学死结”。怎么会是“死结”呢?多尔衮大冬天到十三陵去监工,不带几件“大毛衣服”,冰天雪地的,岂不是要冻死吗?

林如海(崇祯)是上一个朝代,而林黛玉(孝庄)是下一个朝代,从历史学角度看,正是父女关系。此处乃处处史笔也。下一代王朝为上一代王朝出殡发葬是中国传统美德,子为父葬,道德使然耳。

(2)拆除长城与辽河两侧的双方防务——《大观园试才题对额》。第十六回云:

只听贾蓉先回说:“我父亲打发我来回叔叔,老爷们已经议定了,从东边一带,接着东府里的花园起至西北,丈量一共三里半大,可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了,明日就得。”……先令匠役拆宁府会芳园的墙垣楼阁,直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。当日宁、荣二宅,虽有一条小巷界断不通,然亦系私地,并非官道,故可以联络。会芳园本是从北墙角下引了来的一股活水,今亦无烦再引。其山树木石虽不敷用,贾赦住的乃是荣府旧园,其中竹树山石以及亭栅栏杆等物,皆可挪就前来。如此两处又甚近便,凑成一处,省许多财力,大概算计起来,所添有限。全亏一个胡老名公号山子野,一一筹画起造。

第六章 多尔衮入主北京第9节 修复人心与战争创伤(2)

注解:

“接着东府里的花园起至西北,丈量一共三里半大,可以盖造省亲别院了。”——指从景山东北角到北海西北角的实际距离。

“拆宁府会芳园的墙垣楼阁,直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。”——拆除清朝与明朝双方在长城两侧的敌对营房。此处指广义的大观园。宁府指崇德王朝(沈阳故宫),而荣府指崇祯王朝(北京故宫)。并非多尔衮拆了故宫的宫墙。

“当日宁、荣二宅,虽有一条小巷界断不通,然亦系私地,并非官道,故可以联络。”——“一条小巷界断不通”指万里长城一线。“然亦系私地”指长城内外都是祖国的领土,是中华民族的“私地”,并非“国际公海”或“未定界”。

“北墙角下引了来的一股活水”——指明清划定的临时界河辽河。像当年的楚河汉界也。

“贾赦住的乃是荣府旧园”——皇太极的所谓首都沈阳,本来是明朝“旧园”。他的父亲是万历皇帝册封的建州卫都督,相当于副省长一级的地方行政长官。

“全亏一个胡老名公号山子野,一一筹画起造。”——“胡老名公”指归降清朝的老“明臣”。“山子野”为“三子也”,指范文程、洪承畴与金之俊三位降清的大学士。

(3)修复被李自成烧毁的明故宫——《荣国府归省庆元宵》。第十六回云:

贾琏笑说:“多谢大爷费心,体谅我,就从命不过去了。正经是这个主意才省事,盖造也容易,若采置别的地方去,那更费事,且不成体统。你回去说,这样很好,若老爷们再要改时,全仗大爷深阻,万不可另寻地方。”

注解:

多尔衮(贾琏)认为只修被李自成烧毁的部分,“省事”又“容易”。不要像明朝那样另起炉灶,大兴土木,建造新的皇宫。不仅劳民伤财,也“不成体统”——因为清承明制,兄业弟继,何必推倒重来?这是游牧民族崇尚节俭的优点,也是明亡清兴的内在原因。崇祯十七年五月二日,多尔衮入主北京,明朝太监与文武百官以皇帝的仪仗与卤簿迎接他进入皇宫,多尔衮坚决拒绝接受之。他向皇宫宫门行三跪九叩大礼,当场宣布自己要效法周公旦辅佐侄子周成王那样,忠心辅助顺治皇帝。然后以摄政王礼仪进驻武英殿接受大礼。“贾政,字存周”(代理主政,字存清),就明确记录了这段历史事实。贾琏是“假姓王连”的意思。《石头记》作者说皇帝姓孔不姓爱。姓是假的,但又承认明朝与清朝两个王朝历史相连,东北与中原地区山水相连。如果去掉政治因素。贾政与贾琏两个名字,写尽了多尔衮“身自端方,体自坚硬,虽不能言,有言必应”的一生。贾琏是“假王连”,说他是“长子”,偏叫他“琏二爷”,无论大排行还是小排行,都说不通。为什么?因为他既然隐射多尔衮,皇太极就是老大,他永远是老二。《石头记》里红楼纪年、人物年龄、角色名号与排行的混乱,是作者有意而为之。只有混乱,才能启发读者去深入探讨,从而揭开历史的秘密。所谓“双悬日月照乾坤”就是这个意思。“红日高悬照乾坤”是准确无误的历史坐标,《石头记》里记载明晰(隐史)。“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”是红楼纪年的模糊效应(小说),读者不要混为一谈。

(4)迎接两宫皇太后与皇帝进京——《皇恩重元妃省父母》。第十八回云:

贾赦等在西街门外,贾母等在荣府大门外。街头巷口,用围幕挡严。……忽见两个太监骑马缓缓而来,至西街门下了马,将马赶出围幕之外,便面西站立……将那銮舆抬入大门往东一所院落门前,有太监跪请下舆更衣。

注解:

荣国府突然大门向西,隐射省亲晚会在中南海举行。孝庄皇太后等从中南海西门,即府佑街西大门进入中南海。“贾妃下舆登舟,只见清流一带,势若游龙,两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银光雪浪”,是指中南海水上秋景。如此北京大观园的地望就清楚了——东北至景山,西北至北海,西南至中南海,东南至太庙花园。边长“三里半大”。景山在紫禁城以西,内有两山三湖,北海东北角有“沁芳闸”,直通什刹海、银锭桥、李广桥、积水潭与玉泉河的大“外河”,一直与玉泉山、西山与燕山山脉相接。——“芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。”“山水横拖千里外,楼台高起五云中。”“金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家。”“名园一自邀游赏,未许凡人到此来。”在等级森严、逾制杀头的封建社会,无论败落的曹家或者败落的洪家,都不敢也无力修建如此明确的皇家园林。

总之,《石头记》里的狭义大观园指皇宫与所有景苑区。广义的大观园指长城内外与辽河东西祖国的美丽山河。这是两个明确的概念,不能混为一谈。

第六章 多尔衮入主北京第10节 孝庄掌权一年总结(1)

——凤姐、贾琏分别“一年来的光景”

第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》中一句话“这一年来的光景”,是个重要的历史坐标,隐射崇德八年八月初九皇太极死,到顺治元年九月十九日孝庄与福临入主北京。期间发生了如下几件大事,一是多尔衮入关为崇祯发丧(贾琏与林黛玉到姑苏为林如海发丧),二是孝庄在沈阳主政一年(凤姐为秦可卿发丧与弄权铁槛寺),三是吴三桂臣服清朝(薛蟠纳香菱为妾)。

(1)贾琏与林黛玉到姑苏为林如海发丧——隐射多尔衮与孝庄特使为崇祯发丧。第十六回《秦鲸卿夭逝黄泉路》原文:

且喜贾琏与黛玉回来,先遣人来报信,明日就可到家,宝玉听了,方略有些喜意。细问原由,方知贾雨村也进京陛见,皆由王子腾累上保本,此来后补京缺,与贾琏是同宗弟兄,又与黛玉有师从之谊,故同路作伴而来。林如海已葬入祖坟了,诸事停妥,贾琏方进京的。本该出月到家,因闻元春喜信,遂昼夜兼程而进,一路俱各平安。宝玉只闻得黛玉“平安”二字,余者也就不在意了。

好容易盼至明日午错,果报:“琏二爷和林姑娘进府了。”见面时彼此悲喜交接,未免又大哭一阵,后又致喜庆之词。宝玉心中品度黛玉,越发出落的超逸了。黛玉又带了许多书籍来,忙着打扫卧室,安插器具,又将些纸笔等物分送宝钗、迎春、宝玉等人。宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来,转赠黛玉。黛玉说:“什么臭男人拿过的!我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回,暂且无话。

注解:

“贾雨村也进京陛见,皆由王子腾累上保本,此来后补京缺”——隐射多尔衮(贾雨村)与蒙古吴克善亲王(王子腾)皆入住北京。

“林如海已葬入祖坟了”——隐射多尔衮主持了为崇祯发丧与建陵。

“黛玉说:‘什么臭男人拿过的!我不要他。’遂掷而不取。”——隐射顺治元年孝庄并无下嫁多尔衮之意。她认为“才选奉嫂宫”就足够稳住多尔衮了。此处的林黛玉隐射孝庄皇太后。

(2)孝庄回忆在沈阳主政一年的情况。原文:

贾琏遂问别后家中的诸事,又谢凤姐的操持劳碌。凤姐道:“我那里管得这些事!见识又浅,口角又笨,心肠又直率,人家给个棒槌,我就认作‘针’。脸又软,搁不住人给两句好话,心里就慈悲了。况且又没经历过大事,胆子又小,太太略有些不自在,就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回,太太又不容辞,倒反说我图受用,不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说,一步也不敢多走。你是知道的,咱们家所有的这些管家奶奶们,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐抱怨。‘坐山观虎斗’,‘借剑杀人’,‘引风吹火’,‘站干岸儿’,‘推倒油瓶儿不扶’,都是全挂子的武艺。况且我年纪轻,头等不压众,怨不得不放我在眼里。更可笑那府里忽然蓉儿媳妇死了,珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情,只要请我帮他几日;我是再四推辞,太太断不依,只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻,更不成个体统,至今珍大哥哥还抱怨后悔呢。你这一来了,明儿你见了他,好歹描补描补,就说我年纪小,原没见过世面,谁叫大爷错委他的。”

注解:

“又没经历过大事,胆子又小。”——隐射孝庄在沈阳初次执政,尚缺经验。

“太太又不容辞,倒反说我图受用,不肯习学了。”——隐射孝端姑姑支持她勤政。

“咱们家所有的这些管家奶奶们,那一个是好缠的?”——隐射满洲八旗各旗主难缠、不服。

“珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情,只要请我帮他几日;我是再四推辞,太太断不依,只得从命。”——隐射顺治年幼,孝端力主让孝庄执政。

(3)孝庄朝廷与吴三桂又妥协又斗争。原文:

贾琏笑道:“正是呢,方才我见姨妈去,不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面,生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人,说话时因问姨妈,谁知就是上京买来的那小丫头,名唤香菱的,竟与薛大傻子作了房里人,开了脸,越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”凤姐道:“嗳!往苏杭走了一趟回来,也该见些世面了,还是这样眼馋肚饱的。你要爱他,不值什么,我去拿平儿换了他来如何?那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的,这一年来的光景,他为要香菱不能到手,和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则,其为人行事,却又比别的女孩子不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟他不上呢,故此摆酒请客的费事,明堂正道的与他作了妾。过了没半月,也看的马棚风一般了,我倒心里可惜了的。”一语未了,二门上的小厮传报:“老爷在大书房等二爷呢。”贾琏听了,忙忙整衣出去。

注解:

“那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的”——隐射吴三桂野心很大,企图与清朝平分天下,既想借助清朝兵力,又想自己当皇帝。

“这一年来的光景,他为要香菱不能到手,和姨妈打了多少饥荒”——隐射经过一年的妥协与斗争,吴三桂与孝庄朝廷反复讨价还价,

吴三桂才彻底臣服。吴三桂原来打算借助满洲的势力,自己称帝或挟明天子以令诸侯,清兵打到北京后,再退回关外。“要香菱”就是要明朝的玉玺,所以说香菱“眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣,从胎里带来的”——“胭脂痣”隐射朱明玉玺上的红色印泥。正像贾宝玉有爱吃“胭脂”的毛病一样,隐射清朝玉玺也喜欢红色的印泥。

“明堂正道的与他作了妾”——隐射陈圆圆当了平西王的“王妃”。但不是“皇后”。香菱不是皇后,却“明堂正道的”,隐射吴三桂仅仅当了清朝的平西王,并未当上汉族皇帝。

薛姨妈即隐射孝庄皇太后,所以是王夫人的妹妹,是二是一也。

“香菱扶了正”隐射二十几年后,吴三桂称大周皇帝,他的“王妃”变成了皇后。这是《石头记》的原文,并非高鹗的胡编乱造,也不是什么红学死结。除了抄写错误,红楼无死结也。

(4)多尔衮与孝庄互相提防,同床异梦。原文:

这里凤姐乃问平儿:“方才姨妈有什么事,巴巴打发了香菱来?”平儿笑道:“那里来的香菱,是我借他暂撒个谎。奶奶说说,旺儿嫂子越发连个承算也没了。”说着,又走到凤姐身边,悄悄的说道:“奶奶的那利钱银子,迟不送来,早不送来,这会子二爷在家,他且送这个来了。幸亏我在堂屋里撞见,不然时走了来回奶奶,二爷倘或问奶奶是什么利钱,奶奶自然不肯瞒二爷的,少不得照实告诉二爷。我们二爷那脾气,油锅里的钱还要找出来花呢,听见奶奶有了这个体己,他还不放心的花了呢。所以我赶着接了过来,叫我说了他两句,谁知奶奶偏听见了问,我就撒谎说香菱来了。”凤姐听了笑道:“我说呢,姨妈知道你二爷来了,忽剌巴儿的反打发个屋里人来了?原来是你这蹄子闹鬼。”

第六章 多尔衮入主北京第11节 孝庄掌权一年总结(2)

注解:

“旺儿”是科尔沁蒙古的包衣老奴,他是孝庄的下人。

“我们二爷那脾气,油锅里的钱还要找出来花呢”——隐射多尔衮与孝庄各为自己的势力而明争暗斗,互相提防,貌合神离。

上述故事情节,表面上是家庭琐事,但每一个小节,都紧扣崇德八年与顺治元年的政治大事。这是《石头记》的基本写法。所以称为政治历史小说也。

第九节贾宝玉为什么“沉思”

第十九回《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》写了入关初期的小福临的不解之思。又写了“香芋”何以变“林黛玉”的不解之思。原文:

(1)第一个凤姐事多任重,别人或可偷安躲静,独他是不能脱得的;二则本性要强,不肯落人褒贬,只扎挣着与无事的人一样。第一个宝玉是极无事最闲暇的。——隐射入主北京后,31岁的孝庄皇太后最忙(凤姐事多任重),而七岁的顺治皇帝“极无事最闲暇的”。

(2)谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》,更有《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》等类的戏文。倏尔神鬼乱出,忽又妖魔毕露,甚至于扬幡过会,号佛行香,锣鼓喊叫之声闻于巷外。满街之人个个都赞:“好热闹戏,别人家断不能有的。”宝玉见那繁华热闹到如此不堪的田地,只略坐了一坐,便走开各处闲耍。——《丁郎认父》隐射顺治皇帝(贾珍)需要确认自己的身世血统。《黄伯央大摆阴魂阵》隐射多尔衮与孝庄皇太后的明争暗斗。《孙行者大闹天宫》隐射清朝入主中原乃是猴子西游记。《姜子牙斩将封神》隐射多尔衮指挥占领大江南北的满汉战争。都是明亡清兴的历史大戏,偏偏要演给公子红妆看。

(3)宝玉见一个人没有,因想“这里素日有个小书房,内曾挂着一轴美人,极画的得神。今日这般热闹,想那里自然无人,那美人也自然是寂寞的,须得我去望慰他一回。”想着,便往书房里来。刚到窗前,闻得房内有呻吟之韵。宝玉倒唬了一跳:敢是美人活了不成?乃乍着胆子,舔破窗纸,向内一看——那轴美人却不曾活,却是茗烟按着一个女孩子,也干那警幻所训之事。宝玉禁不住大叫:“了不得!”一脚踹进门去,将那两个唬开了,抖衣而颤。茗烟见是宝玉,忙跪求不迭。宝玉道:“青天白日,这是怎么说。珍大爷知道,你是死是活?”一面看那丫头,虽不标致,倒还白净,些微亦动人处,羞的面红耳赤,低首无言。宝玉跺脚道:“还不快跑!”一语提醒了那丫头,飞也似去了。宝玉又赶出去,叫道:“你别怕,我是不告诉人的。”急的茗烟在后叫:“祖宗,这是分明告诉人了!”宝玉因问:“那丫头十几岁了?”茗烟道:“大不过十六七岁了。”宝玉道:“连他的岁数也不问问,别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜,可怜!”又问:“名字叫什么?”茗烟大笑道:“若说出名字来话长,真真新鲜奇文,竟是写不出来的。据他说,他母亲养他的时节做了一个梦,梦见得了一匹锦(金国皇妃),上面是五色(五朝——天命、天聪、崇德、顺治、康熙)富贵不断头卍字花样,所以他的名字叫做万儿。”宝玉听了笑道:“真也新奇,想必他将来有些造化。”说着,沉思一会。

第六章 多尔衮入主北京第12节 孝庄掌权一年总结(3)

注解:

“一轴美人,极画的得神”,与《海棠春睡图》上的“美人”,与薛蟠对贾宝玉讲的《一幅春宫》图上的“美人”,都隐射三十余岁的孝庄皇太后。

“梦见得了一匹锦”,隐射她做了金国皇妃。

“五色富贵不断头卍字花样,所以他的名字叫做万儿”,隐射她经历了天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝的富贵荣华,是皇帝的皇后、皇太后与太皇太后。

“大不过十六七岁了”,隐射当时孝庄当了十六七年皇妃了,即天聪九年、崇德八年。

茗烟是贾宝玉的奴才,隐射索尼等满族大臣。“你别怕,我是不告诉人的”,隐射七八岁的顺治皇帝的孩子话。茗烟与万儿偷情,隐射索尼与孝庄有染。后来索尼成了首辅辅政大臣,他的孙女赫舍里氏成了康熙的皇后,都与“将那两个唬开了,抖衣而颤”的经历有关系。

(4)宝玉又诌道:“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日,老耗子升座议事,因说:‘明日是腊八,世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少,须得趁此打劫些来方妙。’乃拔令箭一枝,遣一能干小耗前去打听。一时小耗回报:‘各处察访打听已毕,惟有山下庙里果米最多。’老耗问:‘米有几样?果有几品?’小耗道:‘米豆成仓,不可胜记。果品有五种:一红枣,二栗子,三落花生,四菱角,五香芋。’老耗听了大喜,即时点耗前去。乃拔令箭问:‘谁去偷米?’一耗便接令去偷米。又拔令箭问:‘谁去偷豆?’又一耗接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。只剩了香芋一种,因又拔令箭问:‘谁去偷香芋?’只见一个极小极弱的小耗应道:‘我愿去偷香芋。’老耗和众耗见他这样,恐不谙练,且怯懦无力,都不准他去。小耗道:‘我虽年小身弱,却是法术无边,口齿伶俐,机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。’众耗忙问:‘如何比他们巧呢?’小耗道:‘我不学他们直偷。我只摇身一变,也变成个香芋,滚在香芋堆里,使人看不出,听不见,却暗暗的用分身法搬运,渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些?’众耗听了,都道:‘妙却妙,只是不知怎么个变法?你先变个我们瞧瞧。’小耗听了,笑道:‘这个不难,等我变来。’说毕,摇身说‘变’,竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑说:‘变错了,变错了。原说变果子的,如何变出小姐来?’小耗现形笑道:‘我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”

注解:

崇祯二年十月,太宗亲率八旗劲旅,大举攻明。蒙古喀尔沁部,遣台吉布尔噶图入贡。太宗就问龙井关路径。布尔噶图道:数年前曾去过一次,略识路程。太宗即令他作为向导,顿时满城文武,除居守外,尽随驾出发。在途中过了数天,方到喀尔沁部。太宗即日抵龙井关,关上守卒,四散逃去。满军整队而入,遂分两路进攻,一军由济尔哈朗、岳托为统领,共四旗;一军攻洪山口,由太宗亲率四旗兵队,连夜进发。此时明军专防守山海关,把大安、洪山二口,视作没甚要紧的区处,毫不设备,一任满军攻入,浩浩荡荡地杀奔遵化州。这是第一次入关掠夺,在崇祯煤山自缢之前,同样的掠夺共有五次。

“米豆成仓,不可胜记。果品有五种:一红枣,二栗子,三落花生,四菱角,五香芋。”——隐射天聪与崇德时代皇太极指挥的五次入关大掠夺。

《石头记》作者说清朝是“林子洞里原来有群耗子精”。“老耗听了大喜,即时点耗前去。乃拔令箭问:‘谁去偷米?’一耗便接令去偷米。”

(1)“老耗”——是指清太宗皇太极(“一僧”、贾赦、秦业、秦钟、秦可卿、大狗)。

(2)“小耗”——首先是指与嫂子偷情的多尔衮(贾政、贾琏)。第二是指与弟媳妇偷情的顺治皇帝(贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、柳湘莲)。

(3)“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉(‘香芋’)”——首先是指下嫁小叔子的孝庄皇太后。第二是指董鄂氏皇贵妃。

(4)“‘惟有山下庙里果米最多’,老耗问:‘米有几样?果有几品?’小耗道:‘米豆成仓,不可胜记。果品有五种:一红枣,二栗子,三落花生,四菱角,五香芋。’”——指山海关内的明朝庙堂,皇太极去抢掠了五次。

(5)“我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”——《石头记》里的演员都会使用分身法。由于林黛玉分身之一是孝庄,分身之二是董鄂氏皇贵妃,所以,“小耗”子偷香芋,直接隐射多尔衮与孝庄偷情,顺治皇帝与弟媳妇董鄂氏偷情。

第七章 女皇开国第1节 南京甄宝玉

——南明败家子

孝庄母子将要到达北京,探马报称明福王朱由崧称帝南京,改元弘光,命史可法开府扬州,统辖淮扬凤庐四镇。洪承畴已向史可法兄弟寄书招降,又与多尔衮代作一书,寄与史公。一日,多尔衮正自大内回邸,洪承畴入见,报称江南遣使左懋第、陈洪范、马绍愉等,携带白金十万两,绸缎数万匹,来此犒师。还有史可法一封复书。南明皇帝慰问清朝军队,为什么?——南明皇室对清朝为君父报仇一举,表示谢意,此其一。申明清朝仍然为明朝的臣下,此其二。《石头记》第七回准确地记录了此事。

至掌灯时分,凤姐已卸了妆,来见王夫人回话:“今儿甄家送了来的东西,我已收了。咱们送他的,趁着他家有年下进鲜的船回去,一并都交给他们带了去罢?”王夫人点头。凤姐又道:“临安伯老太太生日的礼已经打点了,派谁送去呢?”王夫人道:“你瞧瞧谁闲着,就叫他们去四个女人就是了,又来当什么正经事问我。”

注解:

《石头记》作者为什么记录此事?——孝庄成了北京朝廷的新主子,南明倒成了“临安伯”,与金朝与元初偏安杭州的南宋形势一样了,此其一。北京与南京的关系是老亲关系,说白了是兄弟关系,此其二。满汉战争是中国的内政,兵戎相见,礼尚往来,是历史事实,与楚汉相争没有丝毫区别,此其三。孝庄认为解决南明问题已经不是“什么正经事”了,几乎是风卷残云,易于反掌,此其四。

多尔衮与洪承畴分析:史可法不肯降顺。而明福王用马士英、阮大铖入阁办事,所用非人也。马士英向来贪鄙,阮大铖是魏阉魏忠贤的干儿子,这等人执掌朝纲,南明纵有史可法,也难免亡国。

南明来使兵部右侍郎左懋第提出四件要求:第一件,在天寿山特立园陵,改葬崇祯帝。第二件,索还北京,只肯把山海关外割给清朝,每年赠岁币十万两。第三件,清朝与南明国书,只许称可汗,不能称帝。第四件,来使要照故明会典,不肯屈膝。

多尔衮与洪承畴对南明使者以礼相待,同时遣将南下,继续远征。忽接西征捷报,说西安已攻下了。李自成率众入陕,攻陷西安,令部众分扰四川与河南等省。豫亲王多铎已下河南,清兵势大,李自成残部俱被击败,退回关中。又命刘宗敏,出守潼关,与清兵战了数次,有败无胜。英王阿济格已过长城入保德,结筏渡河,入绥德,克延安,下鄜州,直趋西安。

李自成正遇阿济格军,大杀一阵,遁入城中。多铎攻破潼关,乘胜来会阿济格。李自成放火而逃,被清兵杀得尸横遍野,只剩几百个残卒。

阿济格逐去李自成,与多铎相会,即联名报捷。多尔衮大喜过望,即奏请顺治帝御殿受贺。此时已是顺治二年春天了。多尔衮等会议,令阿济格仍追剿李自成,多铎移师江南。

多铎即《石头记》中的贾蔷。阿济格即《石头记》中的贾蓉。两人感情颇深,书里有交代。贾蔷南下采购,即多铎奉旨讨伐南明,与贾蓉一起,时在顺治元年(1644年)十月初一(崇祯十七年)。多铎先与阿济格追灭李自成,于顺治二年兄弟分手。

《石头记》第九回原文:

原来这一个名唤贾蔷,亦系宁府中之正派玄孙,父母早亡,从小儿跟贾珍过活,如今长了十六岁,比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚,常相共处。宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们,专能造言诽谤主人,因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不大好,自己也要避些嫌疑,如今竟分与房舍,命贾蔷搬出宁府,自去立门户过活去了。

注解:

“如今长了十六岁”——从天聪二年多尔衮三幼子派登上清朝军事政治舞台,势力不断增长,到顺治元年五月初二多尔衮入主北京,十月一日多铎奉旨南下,阿济格奉旨西上,恰好十六年。或云清朝的江山都是多尔衮三幼子派打下来的,与历史事实并不违背。“如今长了十六岁”是指多铎在战场上成长了16年。

“贾蔷亦系宁府中之正派玄孙”——隐射多铎系努尔哈赤三幼子之一。

“比贾蓉生的还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚”——阿济格亦系努尔哈赤三幼子之一,故与多铎“最相亲厚”。

“专能造言诽谤主人……小人诟谇谣诼之辞”——朝野对多尔衮三幼子派颇有微词。

“贾珍想亦风闻得些口声不大好……如今竟分与房舍,命贾蔷搬出宁府,自去立门户过活去了。”——顺治皇室对朝野舆论很重视,企图分而治之。

《石头记》里贾雨村批评的甄宝玉,即隐射监国南京的南明福王朱由崧。福王系明神宗孙辈,福恭王朱常洵长子,崇祯十六年袭封。因流寇四扰,福王偕从叔潞王避难淮安。崇祯帝殉国,凤阳总督马士英拟迎立福王,南京兵部尚书史可法认为福王有七不可立:一贪、二淫、三酗酒、四不孝、五虐下、六不读书、七干预有司,拟迎立潞王。

看来,史可法与多尔衮都知道南明福王朱由崧是个亡国之君——《石头记》里最早的“甄宝玉”也。《石头记》的主题并不是简单的反清复明,首先是真实的记载那段历史,但作者不像史可法那么直率,有一句话他憋在肚子里始终不明说——他知道明朝亡于汉族“真宝玉”的骄奢淫逸,贪婪腐败,一时一刻也离不开女人!他觉得“假宝玉”顺治皇帝也一时一刻离不开女人了,为此也会亡国。因此,他估计清朝将在顺治朝之后沿着迅速汉化的下坡路很快灭亡。但历史与《石头记》作者开了一个玩笑。从康熙皇帝开始,“假宝玉”戛然减慢了汉化的速度,立刻废除了十三衙门,仅此一条,清朝就多活了二百年。

崇祯十七年,南明的马士英勾结总兵高杰、刘泽清、黄得功、刘良佐四人,拥立福王先监国,继称尊,以次年为弘光元年。

这位弘光皇帝,偏信马士英,一切政务,全然不管,专在女色上用心。宫中美女不足,就取诸外府。时命太监出城搜寻,见有姿色的女子,一把扯去。可怜母哭儿号,生离惨别,那弘光帝左拥右抱,倒非常快活——《石头记》里的甄宝玉说:“必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。”他广罗春方媚药,尽情取乐,是一个无愁天子。谁知春宵不永,好事多磨,豫亲王多铎迅速分军南下,势如破竹。这位甄宝玉在《石头记》的角色很快就演完了。

《石头记》作者羞答答地记录了甄家的这段历史。

贾雨村认为甄宝玉乃亡国之君

《石头记》里的甄宝玉代表南明诸帝与后来的汉族新主,首先就隐射这位福王弘光皇帝。清兵攻陷镇江。弘光正在罗列美女,饮酒取乐,恰似当年陈叔宝。镇江失守的消息报入宫中,他还拥着美人饮酒。清兵自丹阳前来,弘光帝这才着急,闻黄得功屯兵芜湖,急忙收拾行装,潜开通济门出走。清兵到芜湖江口,南明总兵田雄起了坏心,缚住弘光帝与弘光爱妃,送至对岸清营。

清朝大将军尼堪命将弘光帝及爱妃推入囚车,解至南京,多铎即遣使献俘。可怜这位风流天子,只享了一年艳福,便与爱妃一起,毙命北京了。

贾雨村对这位淫荡皇帝没有好印象。他说的金陵甄宝玉,就是弘光帝的真实写照:

但这一个学生,虽是启蒙,却比一个举业的还劳神。说起来更可笑,他说:“必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。”……他令尊也曾下死笞楚过几次,无奈竟不能改。每打的吃疼不过时,他便“姐姐”、“妹妹”乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑:“因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去说情讨饶?你岂不愧些!”他回答的最妙。他说:“急疼之时,只叫‘姐姐’、‘妹妹’字样,或可解疼也未可知,因叫了一声,便果觉不疼了,遂得了秘法:每疼痛之极,便连叫姐妹起来了。”你说可笑不可笑?也因祖母溺爱不明,每因孙辱师责子,因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看,这等子弟,必不能守祖父之根基,从师长之规谏的。

注解:

这一段原文极为重要。贾雨村隐射皇太极与多尔衮,此处则隐射多尔衮。“甄宝玉”隐射福王等江南明室皇族,而“林如海”隐射北京的崇祯皇帝。通过南方的情报与五次入关征战,多尔衮兄弟对长城里面的汉族政权已经了如指掌:(1)鄙视南明皇室,认为他们都是烂透了的朱元璋的败家子,将来一旦过江作战,如同摧枯拉朽。清朝不承认他们的君王地位。(2)尊重北京的崇祯皇帝,但知道他的王朝病入膏肓,积重难返,大厦将倾,独木难支,清兵入关之后,明朝残余将不堪一击也。但对于崇祯皇帝本人,一定要按天子之礼厚葬。

多尔衮自崇祯十七年五月初二入主北京后,除处理国务外,仍是监督明故宫修复工作,足足忙了两三个月,方报竣工(大观园工程)。八月底接到沈阳谕旨,知两宫皇太后与顺治皇帝已经启銮,遂派阿济格、多铎等,率兵出城巡察。多尔衮令于通州城外设行殿。传闻御驾已入山海关,进次永平,多尔衮即传集满汉王大臣,前往通州行殿隆重接驾(迎接“元妃省亲”也)。

第七章 女皇开国第2节 孝庄是大清国的实际开创者

林黛玉进京首先隐射顺治与孝庄进京

崇祯十七年九月十九日,两宫皇太后与顺治帝的銮驾已到通州行宫,侍卫拥着一位七龄天子,生得秀眉隆准,器宇非凡——“雏凤清于老凤声”也。多尔衮忙率王大臣等,排班跪接。然后复命起銮,往西而行,从正阳门入大清门。是时城内的居民,早已奉到命令,家家门前,各设香案,烟云缭绕,气象升平。銮驾入了紫禁城,多尔衮也随驾而入。

《石头记》第三回中写林黛玉六岁从通州进京,说她比贾宝玉小一岁,乃转弯抹角地暗示顺治皇帝七岁进京这个重要的历史标记:

且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。……又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子(乾清门前镀金铜狮子),三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”(乾清门)五个大字。黛玉想道:这必是外祖之长房了。想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了(演员回去重新演了一次)。却不进

宁荣国府内院正门(乾清门)

“忽见街北蹲著两个大石(铜)狮子,三间兽头大门,门前列坐著十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书 “敕造宁国府”五个大字。想著,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。”“照样”指重演一遍,宁荣合二为一也。(叠影法)

正门,只进了西边角门。那轿夫抬进去,走了一射之地(南北汉白玉大甬道),将转弯(没有进乾清宫,而是向东转了一个弯,绕过正殿东穿堂,到达交泰殿前面的中轴线上)时,便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。众婆子步下围,随至一垂花门(交泰殿前门)前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊(交泰殿两侧游廊),当中是穿堂(交泰殿前部),当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅(交泰殿正殿),厅后就是后面的正房大院(远看坤宁宫)。正面五间上房(坤宁宫),皆雕梁

乾清宫(荣国府“荣禧堂”)院内

此处就是林黛玉孝庄经过的乾清宫院内南北汉白玉大甬道(合“一箭之地”)

林黛玉孝庄首次进明皇宫(顺治元年九月十九日到京)

画栋,两边穿山游廊厢房(坤宁宫两侧游廊),挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:“刚才老太太还念呢,可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼(这是“打起帘笼”要进交泰殿,不是要进坤宁宫),一面听得人回话:“林姑娘到了。”

注解:

此乃孝庄在乾清宫交泰殿正殿接受国礼欢迎的细节描写。

《石头记》故事从林黛玉进京写起,是作者告诉读者:《石头记》故事是从顺治皇帝七岁进京为正式开端的。《金陵十二钗》的历史舞台是清朝皇宫。

孝庄是大清国的开国女皇

顺治在北京登基称帝不到七岁,但他在诸王争权中轻取帝位,在多尔衮觊觎帝位的险恶环境中,平安地生活到亲政,在长达八九年的风云变幻中,孝庄皇太后始终是他暗中的佑助者。

顺治元年九月十九日孝庄驾临北京,十月初一日顺治即皇帝位。反映到小说中,此一史实被写成两个故事,一个是元春孝庄由盛京皇宫到北京皇宫“省亲”,另一个是贾宝玉上“学堂”。前者是摄政王多尔衮组织的对孝庄皇太后的欢迎活动;后者是顺治皇帝在朝廷登基的盛典。

以下历史人物均进入《石头记》。

崇祯十七年十月朔,顺治帝(贾宝玉)亲诣南郊,祭告天地社稷,并将历代神主,奉安太庙,随即升太和殿大门(“家学学堂”),即中国皇帝位(“上学”)。满汉文武各官,拜跪趋跄,高呼万岁。这是清朝入主中原之始。是日加封多尔衮为叔父摄政王(贾政,假皇帝),又加封济尔哈朗(李贵大跟班=顺治的铁杆保皇派)为信义辅政叔王,名为加封,实是降级(从主子降为奴才)也。

晋封阿济格为武英亲王(贾蓉),复肃亲王豪格(焦大)爵,赐吴三桂(薛蟠)平西王册印。畿内已定,于是决议南征。闻李自成(冯渊、冯胖子、冯紫英将军)西奔入陕,遂授阿济格(贾蓉)为靖远大将军,率同吴三桂(薛蟠)、尚可喜等(潘三保之一),由大同边外,会诸蒙古兵(九省统制王子腾),入榆林延安,攻陕西的背后。又封多铎(贾蔷)为定国大将军,率同孔有德(贾敬与张道士)等,由河南趋潼关,攻陕西的前面。两路进兵,都用汉将为前导,以汉攻汉,减少误会。只可惜这平西王(薛蟠)又要与陈圆圆(香菱)话别了。多尔衮(贾政与贾琏)为将侄媳妇搞到手,又遣肃亲王豪格(焦大)出师山东。豪格不敢违慢,亦即奉令而去。

由于著名的历史人物不多,《石头记》囊括无遗也。

第七章 女皇开国第3节 《林黛玉抛父进京都》(2)

隐藏的历史信息

清承明制,后宫等级森严,举手投足,一站一坐,都有不能逾越的皇家礼仪。为了启发读者明白其隐意,《石头记》作者不避啰嗦,不厌其烦,通过林黛玉进京,严密准确地写出了故宫从乾清宫到慈宁宫的路线图,又写了迎接皇后的全部礼仪。时间是顺治十一年六月与顺治十二年八月。地点是乾清宫、交泰殿、昭仁殿与慈宁宫。红学家根据这张路线图帮助设计了正定的所谓“荣国府”小院落,但红学家并不知道他们依据的第三回裙钗路线图,竟然是从乾清宫到慈宁宫的故宫路线。

《石头记》原文:

却说雨村忙回头看时,不是别人,乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人,革后家居,今打听得都中奏准起复旧员之信,他便四下里寻情找门路,忽遇见雨村,故忙道喜。二人见了礼,张如圭便将此信告诉雨村,雨村自是欢喜,忙忙的叙了两句,遂作别各自回家。

隐秘解读:

第二回“龙颜大怒,即批革职”——隐射皇太极已经死了,此后的贾雨村隐射他的弟弟多尔衮与他的下一代顺治皇帝,意味着大清国即将入关。也就是说“不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺”的贾雨村,已经开始隐射顺治元年三月后的摄政王多尔衮与顺治皇帝两个人了。贾雨村“拿着宗侄的名帖”去拜求贾政,显然隐射侄子顺治依赖叔父多尔衮的支持,做了清朝入关后的第一代皇帝(起复后的应天府知府)。而处理薛蟠(吴三桂)打死冯渊(李自成)案子的应天府知府贾雨村,显然隐射入主北京的摄政王多尔衮本人。

“却说雨村忙回头看时,不是别人,乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。”——此时贾雨村隐射的皇太极已经过渡到弟弟多尔衮了。“张如圭”是他当年的部属。“张”字从长从弓——长弓是张老大,而“弓”字是皇太极的代号:第五回元妃孝庄的判词图画是:“只见画着一张弓,弓上挂着香橼。”“张如圭”,“林如海”,“大如州”都是“从……至……”的意思。

“一张弓”——就是指李世民用的那种“马上得天下”的弓,更是成吉思汗弯弓射雕征服欧亚大陆用的那种弓,总之是皇帝“射天狼”用的弓。孝庄的“香橼”挂在哪位皇上的弓上?——自然是丈夫皇太极。孝庄的代号是“木”(布木布泰),孝庄赖以统治中国的男人是“土”。土上加土为“二土”成“圭”,隐射第二个男人。

“出月初二日……入都”——隐射多尔衮入据北京的日子,即崇祯十七年五月初二日——“出”字五画,隐射“五”字,“出月初二日”指五月初二日,正是多尔衮正白旗占领北京的真实日子。

“张”——是《石头记》作者为皇太极设计的隐写符号。“张”字,从长从弓。长者,老大也。弓者,骑射开基,马上得天下者也。所以《石头记》里,张字就隐射与皇太极有关的人与事。例如“张大”隐射皇太极。“张二”隐射皇太极第二,多尔衮或者顺治皇帝。“张三”,隐射皇太极第三,即康熙皇帝。“张王氏”,指国王皇太极后妃孝庄。下面列举《石头记》中与“张”字有关的几个名字,加以说明。

“张友士”谐音“将有事”或“张有事”,他出场的目的就是为了交代三件事。交代完了,就再也不露面了。《石头记》里的许多人名,就是这样杜撰出来的。用完了,顺手一扔就拉倒了。

(1)意谓皇太极秦可卿即将不久于人世也。张先生说“总是过了春分,就可望全愈了”。是正话反说,指皇太极秦可卿过了春天(到崇德八年夏季的八月初九),就要归天了。

(2)意谓秦可卿董鄂氏皇贵妃“将有事”,不久于人世也。张先生说“总是过了春分,就可望全愈了”。也是正话反说,说秦可卿董鄂氏皇贵妃过了春天(顺治十七年到夏季的八月十九日),就要归天了。

(3)意谓秦可卿崇祯皇帝“将有事”,不久于人世也。张先生说“总是过了春分,就可望全愈了”。也是正话反说,说秦可卿崇祯皇帝过了春天(崇祯十七年三月十九日),就要归天了。《石头记》作者一箭三雕,用“将有事”隐射了皇太极、董鄂氏皇贵妃与崇祯皇帝三个人的死。中间相隔18年。

“张金哥”是《石头记》的重要配角,他的命名有重要意义。

(1)隐射皇太极这位后金国的“阿哥”。“张金哥”与秦可卿两个女人同时隐射皇太极一个男人。王熙凤隐射的孝庄帮助张家与守备之子退婚,害死了一对男女,女方悬梁自缢,男方投河自杀。隐射孝庄策划与皇太极解除夫妻关系,自己从中渔利(三千两,隐射崇德、顺治、康熙三朝),后来就合法地下嫁了小叔子。

(2)李衙内隐射孝庄的儿子顺治皇帝,硬要娶守备公子(指十一阿哥博穆博果尔襄亲王)定亲的妻子“张金哥”(指董鄂氏大福晋)。王熙凤隐射孝庄皇太后,她插手支持并袒护儿子。结果,守备公子(博穆博果尔襄亲王)自杀,“张金哥”(董鄂氏大福晋)也死了,李衙内(顺治皇帝)落了个人财两空。

“张华”与“张金哥”的作用类似。“张”隐射皇太极。“华”字有两个意思:

(1)“张华”首先隐射皇太极,他订婚的妻子尤二姐当然隐射孝庄。尤二姐与张华退婚,隐射孝庄与皇太极解除婚姻关系。贾琏偷娶尤二姐,隐射孝庄下嫁多尔衮也。

(2)“张华”隐射顺治皇帝的弟弟博穆博果尔襄亲王,繁写字“華”字11划,隐射他是皇太极的十一阿哥。他订婚的妻子隐射董鄂氏大福晋。尤二姐与张华退婚,隐射董鄂氏与襄亲王解除婚姻关系。贾琏偷娶尤二姐,隐射顺治与董鄂氏先奸后娶,后来晋封为皇贵妃。“张华”死了隐射博穆博果尔襄亲王自杀。尤二姐吞金死了,隐射董鄂氏皇贵妃死于顺治十七年八月十九日。《石头记》作者一箭双雕,隐射皇太极与董鄂氏皇贵妃两个人的死,都是王熙凤孝庄一手策划的,因而当了三朝皇太后(“坐享三千两”——一个太后等于一个“千岁”也)。

“张道士”是定南王孔有德的化身。道士指汉人。张道士则为如同皇太极的汉族男人(说是“替身”)。送给贾宝玉金麒麟的张道士,隐射孝庄的汉族野男人定南王孔有德,即贾宝玉顺治皇帝的生身父亲。

如海笑道:“若论舍亲,与尊兄犹系同谱,乃荣公之孙:大内兄现袭一等将军,名赦,字恩侯,二内兄名政,字存周,现任工部员外郎,其为人谦恭厚道,大有祖父遗风……”——隐射贾雨村与贾宝玉乃是并行的隐写系统,起着互相补充的作用。此处的贾赦,隐射在盛京当清朝皇帝的皇太极。此处的贾政,“字存周”(“存清”也),正是皇太极弟弟多尔衮的写照。“贾政最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有祖风。”其实是古人评论周公与王莽的写法:“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时,假使当时身便死,一生真伪有谁知?”贾政“便竭力内中协助,题奏之日,轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺”——顺治元年三月多尔衮出兵,“不上两个月”即入主北京也。贾政辅助“宗侄”贾雨村谋补应天府知府,隐射多尔衮辅助侄子顺治做了大清朝的第二任皇帝。

总之,贾雨村护送林黛玉进京,既隐射皇太极的灵魂护送孝庄又隐射多尔衮迎接孝庄进京,因为贾雨村已经从代表皇太极时代,转而代表顺治与多尔衮时代。从这个意义上理解,贾雨村护送林黛玉进京,其实就是直接描写了七岁的顺治皇帝与母后孝庄从盛京进入了北京城。

第七章 女皇开国第4节 《林黛玉抛父进京都》(2)

史载孝庄携其子七岁小儿顺治帝先到达通州,再经由永定门、正阳门进入北京。这是举行了“入城式”。在《石头记》里。贾雨村带领林黛玉从通州码头下船,然后坐骡子大车与轿子由东向西进入北京。这是完全符合历史记载的!为了让后人索解明白,作者有意让进京的林黛玉是年六岁,比七岁小儿顺治贾宝玉小一岁,算是一个顺治进京年龄的历史参数吧。因为顺治确实是七岁进京当皇帝的。至于读者看到的小说人物年龄较大,不是六七岁,而是十六七岁,并非作者的疏忽与败笔,而是有意那样写,造成一种错乱感,以提醒读者思考。

从“无非公子与红妆”的角度看,林黛玉进京还隐射死后追封的“端敬”皇后董鄂氏进宫,其次隐射迎娶第二位皇后小博尔济吉特氏(孝庄外孙女)进宫。也就是说,林黛玉进京隐射了三个历史事件,按时间顺序分别为:

(1)顺治元年九月十九日七岁小儿顺治皇帝与31岁的孝庄进京。

(2)顺治十一年六月迎娶第二位皇后进京。当时顺治18岁,新皇后13岁。

(3)顺治十三年十二月顺治册封董鄂氏为皇贵妃。当时顺治皇帝19岁,而弟媳妇18岁。

《石头记》原文:

且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同(关于顺治的新皇后)。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去(关于怀孕入宫的董鄂氏)……

隐秘解读:

林黛玉由东往西行,“忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书‘敕造宁国府’五个大字。黛玉想道:‘这必是外祖之长房了。’”——林黛玉不是从东长安街向西走,她是从故宫乾清门广场东头向西头走的,走到保和殿后面中轴线位置,正北就是“乾清门”。

“敕造宁国府”有两个建筑特点:一是门前“蹲着两个大石狮子”,二是只有“三间兽头大门”。如果将《石头记》作者用来蒙人的“大石狮子”还原为本来的“镀金铜狮子”,读者一看就明白:林黛玉首先看到了现在故宫后廷部分的惟一大门——乾清门。然后就直接被轿子抬进了乾清门(“照样也是三间大门,方是荣国府了”——此乃演员“照样”重复了一次而已)。

像现在拍电影一样,《石头记》作者让女主角林黛玉重拍了一次在乾清门广场由东向西走的动作。这么一点点小技巧,后代的读者与研究家就迷糊了三百年:

(1)误认为故宫里有两个乾清门。

(2)误认为北京或南京某条大街上有东西并列的两个“敕造”大王府——东面是“宁国府”,西边是“荣国府”。

(3)误认为“宁国府”与“荣国府”是叔伯兄弟的两家人。前者的家长是贾敬,后者的家长是贾赦。但“宁府”家长(贾敬、孔有德)永远不敢回家——他没有住皇宫的资格。“荣府”的长子(贾赦)偏要住“东小院”,而次子(贾政)偏要住正院。贾家从此成了世界上最荒谬的住房分配不合理的家庭。贾赦隐射假设没有死的皇太极,北京正殿没有他的位置。他的牌位在“东小院”(太庙,今劳动人民文化宫)。

(4)误认为东府的贾珍,与西府的贾珠与贾宝玉是堂兄弟。其实三人都隐射顺治皇帝,但各人分配的演出内容不同而已。

总而言之,红学研究因为演员(林黛玉)重拍了一组镜头,就差之毫厘,谬之千里。一错就是三百年——真是“一失足而成千古恨”了。

乾清门是皇宫后廷的正门,戒备森严,由乾清门侍卫日夜把守,除非皇帝有旨,任何男人都不能进入。“门前列坐着十来个华冠丽服之人”,就是威风八面的乾清门侍卫。由于《石头记》作者在这句话里多加了一个“坐”字,后代的读者与研究家又迷糊了三百年:误将乾清门侍卫,当成游手好闲的列“坐”人了!其实,谁家闲坐会成“列”?如果改为“肃立排列”,读者立刻就会想到那是乾清门侍卫了。但是,作者敢写“门前肃立排列着十来个华冠丽服之人”吗?作者尚未傻到自己去找死的。

《石头记》作者想要说的真实历史是什么呢?

(1)清宫后廷前面只有一个乾清门,读者不要认为是东西并列的两个门。而乾清门就是甄士隐与贾宝玉先后拥有的明清皇宫后宫的正门。

(2)东面是“宁国府”门,西边是“荣国府”门,在狭义大观园的范畴内,纯属“假语村言”(贾雨村言),其实都是一个后宫乾清门。但在广义大观园的范畴内,“街”隐射万里长城。“街东是宁国府”隐射崇德朝代的盛京故宫。“街西是荣国府”隐射崇祯朝代的北京皇宫。

(3)“宁国府”与“荣国府”不是叔伯兄弟两家人,而是清朝皇帝顺治一家人。贾敬是定南王孔有德,所以他永远不能住在乾清宫里。贾赦是皇太极,他住的“东小院”在沈阳后金与清朝崇德年间的故宫里,远着呢,根本不在北京故宫,况且他已经死了。“贾赦”仅仅是“假设”他还活着的一个牌位。贾政是皇父摄政王多尔衮,当然要住正殿(“正堂”)乾清宫。

(4)东府的贾珍与西府的贾珠、贾宝玉不是堂兄弟,而是一个人,那就是顺治皇帝。三个演员分别表演顺治的不同故事。贾珍表演董鄂氏“端敬”皇后(秦可卿)死了,“哭的泪人儿一般”的顺治皇帝。贾珠表演24岁死于天花的顺治皇帝。贾宝玉表演董鄂氏“端敬”皇后(秦可卿)死了,“急火攻心”,“哇的喷出一口血来”,然后万念俱灰,削发剃度,死活要出家的顺治皇帝。

“乾清”与“宁国”是一个意思。前者意为“天下清平”,后者意为“国家安宁”。天下即国家也,“天下清平”就是“国家安宁”。所以乾清门即为宁国府门。“宁”字说明这座大门不是明朝的后廷大门了,而是清朝的后廷大门。因为满族来源于东北的宁古塔地区,宁国府的“宁”字就标定了“宁国府”为清王朝的后廷正门也。这个门对于煤山自缢的崇祯皇帝(甄士隐)来说,已经是“太虚”了。因为“乾清”与“太虚”也是一个意思。

转过插屏,小小的三间厅(交泰殿正殿),厅后就是后面的正房大院(远看坤宁宫)。正面五间上房(坤宁宫),皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房(坤宁宫两侧游廊)。

“又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。”——此处就是《石头记》作者玩的那个大花招。他让演员林黛玉重拍一遍之后,就从乾清门的“西边角门”,摇摇晃晃地坐着轿子进了乾清宫大院。

第七章 女皇开国第5节 《林黛玉抛父进京都》(3)

下面让笔者替《石头记》作者加上注解,继续引用原文:

那轿夫抬进去,走了一射之地(乾清宫南北汉白玉大甬道的南北距离为“一箭”之地),将转弯时,便歇下退出去了(刚来的女人没有进处理朝政接见大臣的乾清宫,而是向东转了一个小弯子,绕经正殿东穿堂,到达交泰殿前面的中轴线上。要进皇后住的地方了,所以骄夫退出)。后面的婆子们(宫女们)已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮(小太监)上来,复抬起轿子。众婆子布下围(必须布围,因为坤宁宫正在修复中,有建筑工人在,时为顺治元年秋),随至一垂花门(交泰殿前小门)前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊(交泰殿两侧游廊),当中是穿堂(交泰殿前部),当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏(现在已经搬走)。转过插屏,小小的三间厅(交泰殿正殿,小巧玲珑,三间见方),厅后就是后面的正房大院(远看坤宁宫的景象)。正面五间上房(坤宁宫主体建筑),皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房(坤宁宫两侧游廊),挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头(宫女们),一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:“刚才老太太(孝端孝庄皇太后)还念呢,可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼(这是“打起帘笼”要进交泰殿行国礼,不是要进坤宁宫),一面听得人回话:“林姑娘到了。”

林黛玉隐射的新皇后(小博尔济吉特氏)与追封的“端敬”皇后董鄂氏,第一次正式入宫,要举行晋见或册封仪式,不能直接进坤宁宫(小博尔济吉特氏袭人住的怡红院)或承乾宫(董鄂氏皇贵妃林黛玉住的潇湘馆),必须先进礼仪殿交泰殿。交泰殿是三间四方形的建筑,清朝册封皇后或皇后诞辰等,均在此举行仪式。所以,林黛玉(小博尔济吉特氏与董鄂氏)正式进宫,必须先来到交泰殿,觐见贾母(孝庄皇太后)。算是走了明路了。

通过上面的分析,总算弄明白了顺治迎娶小博尔济吉特氏新皇后与迎接董鄂氏(林黛玉的两个艺术原形)入宫的路线了。

顺治元年(1644年)九月十九日孝庄皇太后由通州,经永定门、正阳门、天安门、午门、乾清门进入后宫,也是走的这一个路线。这也是七岁小儿顺治皇帝从盛京皇宫进入北京皇宫的具体路线。这是破解《石头记》隐秘的中轴线。

董鄂氏先嫁给顺治的弟弟博穆博果尔襄亲王。博穆博果尔上吊自杀后,顺治就迎娶董鄂氏入宫为皇贵妃,是兄娶弟媳。文献记载:“七月中,礼部按庄太后收养董鄂氏进宫的懿旨,向皇上本奏,将择吉于七月底册立董鄂氏为贤妃。皇上以襄亲王薨逝未久,不忍举行,谕礼部改在八月择吉册妃。”

林黛玉的林字从双木,就隐射她是二婚头。第五回判词画面上有“两株枯木”,隐射两次婚姻都不到头。黛玉是有黑点的玉,也是带有贬义的字眼。

野史载,董鄂氏在闺中,与老师吕之悦对联,她念的上联为“水如碧玉山如黛”,吕之悦对以李白讽咏杨贵妃的“云想衣裳花想容”。上联中含有“黛玉”二字,下联意含“皇贵妃”。合起来隐射林黛玉即董鄂氏皇贵妃也。所以《石头记》说林黛玉为“潇湘妃子”——“小襄”亲王博穆博果尔的“妃子”也。

野史载孝庄收董鄂氏与孔四贞为义女,她们称福临为皇兄。与同《石头记》里林黛玉与史湘云称贾宝玉为哥哥一样。因为林黛玉隐射董鄂氏,史湘云隐射孔四贞。董鄂氏与孔四贞都是顺治的异姓皇妹,而顺治想娶孔四贞做皇后,未得到孝庄的支持(哥娶妹,如何能答应)。董鄂氏后来倒真正做了顺治的皇贵妃(娶弟媳妇,勉强可以)。在董鄂氏为博穆博果尔襄亲王大福晋的时候,顺治就不顾死活地爱上了她。孝庄皇太后必须顾念亲情和皇室的利害,不得不用各种办法防止福临和董鄂氏的过分接近。但她的防范没有效果。孝庄皇太后对董鄂氏与福临的态度,反映在《石头记》里,正是贾母、王夫人与王熙凤对林黛玉与贾宝玉这一对恋人的态度。

半个“南蛮子”董鄂氏与顺治皇帝通奸而怀了孕,终于做了顺治的皇贵妃,她的母亲是苏州才女,被鄂硕俘虏后,坚决拒绝先奸后娶的野蛮行经,有绝命诗云:“生小盈盈翡翠中,那堪多难泣途穷。不禁弱质成囚系,魂化杜鹃啼血红!”后来才被迫无奈答应鄂硕明媒正取的要求,做了鄂硕的大福晋。

董鄂氏(林黛玉)也是多才多艺,琴棋书画诗词歌赋,均为上乘,她亦有诗云:“春雨过春城,春庭春草生,春闺动春思,春树叫春莺。”20个字的四句诗中竟有8个春字,在满洲格格中传为佳话。这与来自苏州的林黛玉的经历与文化素养很符合。林黛玉在诗才方面比妙玉略差一筹,因而不时虚心地向妙玉(孔四贞女将军)请教诗词,也与史料很符合。

顺治的新皇后小博尔济吉特氏的出身与孝庄的血缘关系,更像《石头记》里贾母与林黛玉的关系:她的父亲绰尔济是孝庄皇太后哥哥吴克善之子。她的母亲是孝庄皇太后的女儿固伦雍穆长公主。她既是孝庄的侄孙女,又是外孙女,现在又是孝庄的儿媳妇,可谓亲上加亲。不过错了辈分,福临其实是她的亲舅。

所以《石头记》第二回里说:林黛玉小博尔济吉特氏的母亲“贾氏”固伦雍穆长公主,是孝庄“贾母”的女儿。即林黛玉是贾母的外孙女,这是完全符合历史事实的。两个人初次见面,“抱头大哭”,哭得十分动人,也十分真实。《石头记》作者将江南才女董鄂氏皇贵妃的经历及文化素养,与小博尔济吉特氏新皇后与孝庄的血缘关系结合在一起,就创作出林黛玉这个小说人物。

由此可见,林黛玉进京,蕴涵了多么丰富的历史内容!

《石头记》原文:

黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。

隐秘解读:

“鬓发如银”的贾母隐射老年的孝庄。王夫人隐射中年的孝庄。王熙凤隐射后金与清朝两个时期的孝庄,还隐射被顺治皇帝废黜的第一位皇后——孝庄王夫人的内侄女博尔济吉特氏。林黛玉同时隐射顺治的小博尔济吉特氏新皇后与董鄂氏皇贵妃(死后被顺治追封为“端敬”皇后)。这就是当时的历史场面。

《石头记》作者采用时间与空间压缩法,历史人物的分身与合身法,将后金与清朝两代皇帝(皇太极与福临)的四个皇后集于一堂,固然是小说形式的需要,也显示出他惊人的艺术才华,真不愧为中国文学史上的大手笔。

林黛玉说:“那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。’……”

此话很像一段谶语,说明清朝头两个皇帝的四个皇后都是男人的克星。

第七章 女皇开国第6节 《林黛玉抛父进京都》(4)

(1)孝庄就是一个不断克死男人的扫帚星。

“一个癞头和尚”就是“一僧”皇太极,是她的第一个合法丈夫,1643年(明崇祯十六年、清崇德八年八月初九)51岁就被孝庄克死了。

“一道”孔有德是他的第一个汉族野男人,是顺治这个“假宝玉”的真正父亲,大孝庄约9岁,1633年(明崇祯六年、后金天聪七年)降金。1652年(顺治九年)七月初四,《爝火录》载:“李定国破桂林,孔有德自经。”此即所谓“死金丹独艳理亲丧”也。其家口百二十人被杀,只有一女,其时尚幼,名四贞(史湘云与惜春、妙玉),侥幸得脱。《中国通史》载,孔有德额头中一箭,自知走投无路,“遂闭户,自焚死”。这是孝庄克死的第一个汉族野男人。

1650年(顺治六年二月八日)顺治皇帝尊多尔衮为皇父摄政王。孝庄下嫁多尔衮。1651年(顺治七年)十二月初九日,多尔衮死于喀喇城,十七日灵柩至京城。此即所谓《石头记》中的“赵国基死了”。这是孝庄克死的第二个合法丈夫。

1644年(明崇祯十七年、清顺治元年)五月初三日,吴三桂正式服官清廷。五月初九日,吴三桂受封平西王,后开藩云南。《石头记》作者将薛蟠与夏金桂的婚姻,写成顺治悔娶第一位皇后——孝庄的侄女。同时隐射吴三桂与孝庄的苟合,一箭双雕。而1678年(康熙十七年、吴周昭武元年)吴三桂称帝,不久死。其孙吴世璠继位,以明年为洪化元年,不久即逃奔云南。此即薛姨妈所谓潘三保大当铺里“另一个当铺管事的逃了”。这是孝庄克死的另一个汉族野男人。

1665年(康熙四年)洪承畴死(王熙凤孝庄害死的贾瑞、贾天祥)。

而《石头记》小说人物林黛玉,整日哭哭啼啼,烧香焚纸,尖酸刻薄,量小气短,浮躁浅露,死不饶人,也确实像个丧门星。这是孝庄、董鄂妃与小博尔济吉特氏新皇后性格另一方面的写照。

(2)林黛玉隐射的董鄂氏皇贵妃与小博尔济吉特氏皇后,也都是克夫命。董鄂氏克死前夫博穆博果尔襄亲王。小博尔济吉特氏新皇后克死了顺治皇帝。

王熙凤一出场就被写成“彩绣辉煌,恍若神妃仙子:……一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻”,很有皇家气派。不是破落户曹天佑的嫂子,也不像是大文豪洪昇的嫂子。

王熙凤隐射后金与清朝两个时期的孝庄、康熙皇帝的母亲与顺治废皇后博尔济吉特氏三个皇后。一个孝庄文皇后、一个顺治旧皇后与一个康妃佟佳氏(死后也追封皇后)——“冰山上一只雌凤”。林黛玉初进荣国府见到的王熙凤,隐射被废黜的顺治第一位皇后(此时是静妃):她见林黛玉时,历史镜头与场地立即切换(蒙太奇)到孝庄皇太后居住的慈宁宫了。按理说,举行国礼后就应当住进坤宁宫,切换镜头不合理,与文献典制不合。但当时坤宁宫修理,必须切换镜头。说明作者就在现场也。从“后院中”(现存慈宁宫后院的中宫殿小院落)来,是指从贾母孝庄皇太后慈宁宫后面的“小院”——王熙凤静妃住的小冷宫院落来。不是从乾清宫交泰殿后面的坤宁宫来。“我来迟了”——不是王熙凤隐射的静妃工作太忙。而是静妃没有资格在交泰殿参加皇家仪式。“破落户儿”是“废黜皇后”的隐写。

“自幼假充男儿教养的”“凤辣子”,短短12个字,活画出不认识汉字的文盲,却聪明绝顶的蒙古草原野姑娘博尔济吉特氏废皇后(静妃)的性格特征。(夏金桂“若论心中的丘壑经纬,颇步熙凤之后尘”——二人是一人也。)

“况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”——这段话不能完全理解成废皇后静妃王熙凤巴结贾母孝庄皇太后,并当面奉承袭人新皇后小博尔济吉特氏。因为小博尔济吉特氏是她的亲侄女,话里话外透露着真挚的亲情。反映在小说人物里,王熙凤对袭人也是好得不得了。静妃与董鄂氏皇贵妃的明争暗斗,集中表现在薛宝钗(冷宫里的冷美人静妃)与林黛玉(有污点的董鄂氏)两人的关系中。

秦可卿皇太极与王熙凤孝庄乃后金时期的合法夫妻。秦可卿出大殡隐射皇太极出大殡,所以四个亲王(代表八个铁帽子王)设路祭,以当年的“北静王”睿亲王多尔衮为首。王熙凤为秦可卿理丧,隐射孝庄为皇太极理丧。秦可卿灵魂托梦王熙凤说的那些后事,隐射皇太极对孝庄的劝阻与希望:一不要轻易入关而放弃盛京旧都,二不要轻易改嫁以防“乐极生悲”,三要为子孙们预设后路——危机时退守满洲,所以要买好祖宗的坟地(我国东北)。这哪里是小小侄媳妇对婶母说的话?显然是要死的丈夫对未来遗孀的谆谆嘱托嘛!由此可见,“秦可卿托梦王熙凤”的故事中,凤姐隐射文皇后孝庄,秦氏隐射垂死的清太宗皇太极。

第七回《送宫花贾琏戏熙凤》,其实是特意描写小叔子多尔衮与嫂子孝庄偷情。因为第七回时秦可卿皇太极还活着,贾琏、王熙凤还不是合法夫妻。秦氏之葬隐射皇太极之丧,所以凤姐孝庄与贾琏多尔衮要从《王熙凤效戏彩斑衣》起才算合法夫妻。第七回末,焦大当着凤姐的面醉骂:“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”——所谓“养小叔子”,正是针对贾琏戏熙凤而言。秦氏皇太极之病之死,都是由于凤姐孝庄与贾琏多尔衮的阴谋与奸情所致。

贾琏之琏拆字即为连王,即孝庄连续嫁的第二位国王。贾琏捐了个“同知”隐意很深,义近男妓。“同知”即同皇太极一样为孝庄所接待的男妓。一个“捐”字概括了贾琏多尔衮的一生。他本来可以轻而易举地夺取顺治的皇位,但为了凤姐孝庄,而捐弃了一切,包括皇位。贾琏是贾赦的长子,却称琏二爷,无论大排行还是小排行,都不对茬。就孝庄男人之顺序而言。琏二爷是指孝庄嫁给的第二位王爷多尔衮(连王=睿亲王也)。总之,贾府里的真假都是指血缘关系与婚姻关系,丝毫没有隐指清朝政府与大清国是“伪朝”的意思。

贾琏到荣府(清廷大内)帮助管家(摄政王多尔衮),王熙凤在荣府当家做主(皇太后孝庄)。而贾政与王夫人也是这种夫妻关系,贾政在荣府(清廷大内)当假主人(摄政王多尔衮),实权属于贾母、王夫人与王熙凤(三个女人合起来,都是孝庄)。

读者不容易读懂《石头记》,就是因为作者使用了人物重叠、故事重复的模糊写法。利用模糊数学概念与断层摄影模糊效应写小说,《石头记》是中国文学史上最成功的作品。读者都能够看出,贾琏与王熙凤,贾政与王夫人,根本不是真正的夫妻,而是政权斗争的对象。贾琏(多尔衮)与平儿(豪格的福晋,后来“扶了正”),贾政(多尔衮)与赵姨娘(小玉儿——孝庄的妹妹)才是真夫妻。

王熙凤与李纨共同隐射康熙皇帝的母亲康妃佟佳氏,她们的孩子巧哥儿与贾兰共同隐射玄烨,“巧哥儿”——隐射他因为出了天花才碰巧当上皇帝。生于七月初七,隐射康熙六年七月初七康熙“遇难呈祥,逢凶化吉”,挫败辅政四大臣而亲政。能不“巧”吗?

王熙凤隐射废皇后,即静妃,孝庄王夫人的“内侄女”博尔济吉特氏,前文也分析了。

“一从二令三人木”据说是“红学”最难解的死结,但利用模糊数学很好解。说明王熙凤分别表演皇太极的从妃(妾),多尔衮的令正(正妻),爱新觉罗的休母(不准回沈阳昭陵,也不能进遵化东陵,只能在东墙外),顺治的“休妻”(废后)。如果仅从小说人物解释,当然是死结。如果按照《石头记》作者提示的“两番人做一番人”,用一个角色扮演两代历史人物来索解,就好理解了。

第七章 女皇开国第7节 《林黛玉抛父进京都》(5)

《石头记》原文:

说话时,已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。……遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去,于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前,又嘱咐了众人几句,眼看着车去了方回来。

隐秘解读:

“黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门,果见正房厢房游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽,且院中随处之树木山石皆在。”——这个“小巧别致”的“东小院”(后来尤氏又特意叫它“北院”)是什么意思(合称“东北”院)?按之小说,就令人费解!贾赦是长子,“现袭一等将军”,而贾政是次子,“额外赐了一个主事之衔”,“现任工部员外郎”。世袭爵位的长子为何住隔断的小院?额外赐官的次子为何要住正堂大院?

其实,贾赦(假设)与邢夫人(形夫人)住的“东小院”,是假设(皇太极)与形夫人(孝端)历史上住的“东北院”——也就是皇太极称帝八年的“东北”时期的短暂的早期大清国。贾赦隐射死去的皇太极,邢夫人(形夫人)隐射当时的孝端。“老爷说了:‘连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,暂且不忍相见……’”是作者掉鬼的话,皇太极早已经死了,如何“相见”?

如果将后金与清朝的历史时间折算成地理空间,自东向西算,先有皇太极贾敬在东北的后金(宁国府=东府)——再有皇太极贾赦历时八年顺治贾宝玉历时一年的清王朝(荣府贾赦的东小院)——后有孝庄(贾母、王夫人、王熙凤、元妃)、顺治(贾宝玉)与多尔衮(贾政)的西府,即北京清朝朝廷(荣国府正院)。

“东小院”是一个假设(贾赦)的历史概念的缩影。所以贾赦一家在《石头记》里是独立核算的单位。他们住在“黑油大门”里,代表着历史的黑影。

由此可见,《石头记》里的东府(宁国府)与西府(荣国府,内含东小院)是一个历史的时间概念,不是真实的地理概念。按地理概念,一万年也找不到东西并列的宁荣二府与荣府“东小院”。

宁荣二府合起来等于清皇宫后廷。宁国府门与荣国府门都指后廷的大门乾清门。所以,宁荣二府里只见代表皇帝(顺治)、摄政王(多尔衮)与皇储(康熙)的演员进去。偶尔,也见两个幽灵(一僧皇太极与一道孔有德)从空中进去,其他男人进出都是严密防护的,例如有人种树,预先几天都设好了布围子。

宁荣二府合起来隐射皇宫后廷。还包括现在的景山公园、北海公园与中南海。里面写的山与景山、北海的岛上小山有关。里面写的水与北海、中海、南海有关。里面写的庙宇与现在中南海里面的庙宇有关。但“大观园”绝不仅仅隐射这点地方,还包括祖国的山河湖海,即辽河与长城以东为“街东为宁国府”,辽河与长城以西为“街西为荣国府”。“二宅相连”——祖国山河能不相连?当祭家庙的时候,宁国府又包括了从正阳门到保和殿的九门(包括现在已经拆除的大清门),还包括天安门左方的太庙与右方的社稷坛等所有皇家建筑。

弄清了北京宁荣二府的历史与地理关系,再回过头去清理一下甄家(甄士隐家与甄府)与贾家宁荣二府(贾府)的人事关系,对于继续阅读下去是至关重要的。

第七章 女皇开国第8节 《林黛玉抛父进京都》(6)

(1)上下辈关系:

甄士隐(明朝与南明帝系)——甄英莲(广义为明朝传国玉玺)

林如海父(前明朝亡国之君崇祯)——林黛玉女(后清朝开国女皇孝庄)

宁公荣公(觉昌安之子塔克石)——贾代化、贾代善(努尔哈赤)

贾雨村(努尔哈赤)——贾雨村(皇太极与多尔衮)

贾雨村(贾赦皇太极与贾政多尔衮)——贾琏与贾宝玉(皇太极假儿子与多尔衮假侄子)

贾代化、贾代善(努尔哈赤)——贾敬、贾赦、贾政(孔有德假爱新觉罗氏,皇太极与多尔衮真爱新觉罗氏)

贾代化、贾代善(努尔哈赤)——贾政(多尔衮真爱新觉罗氏)

秦业(努尔哈赤)——秦钟(皇太极真爱新觉罗氏)

秦业(努尔哈赤)——秦可卿(皇太极真爱新觉罗氏)

秦钟(皇太极)——贾宝玉(顺治假爱新觉罗氏)。因非血亲,而写成了“兄弟相称”

秦钟(皇太极)——柳湘莲冷二郎(顺治假爱新觉罗氏)。替宝玉去上坟

秦钟(皇太极)——焦大(皇太极长子豪格真爱新觉罗氏)

“太爷”(皇太极)——焦大(皇太极长子豪格真爱新觉罗氏)

金陵王后裔(科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑)——贾母(孝庄)

金陵王后裔(科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑)——王夫人(孝庄)

金陵王后裔(科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑)——元妃(孝庄)

金陵王后裔(科尔沁卓礼克图亲王大贝勒寨桑)——王熙凤(孝庄)

贾母(孝庄)——林黛玉(小博尔济吉特氏)之母贾氏(固伦雍穆长公主)

贾母(孝庄)——袭人(小博尔济吉特氏)之母花夫人(固伦雍穆长公主)

金陵世勋史侯(《春秋》作者孔子)后裔——贾敬=假敬(孔有德)

王夫人(孝庄博尔济吉特氏)——贾宝玉(顺治假爱新觉罗氏)

贾敬(孔有德)——贾珍=弄假成真(顺治假爱新觉罗氏)

贾敬(孔有德)——贾惜春(孔有德的女儿孔四贞,宫中称四姑娘)

荣公替身张道士(孔有德)——史湘云、惜春与妙玉(孔有德的女儿孔四贞)

保龄侯史公之后(孔有德)——史湘云、惜春与妙玉(孔有德的女儿孔四贞)

金陵世勋史侯(《春秋》作者)后裔(孔有德)——史湘云、惜春与妙玉(孔四贞)

“一道”(孔有德)——柳湘莲(孔有德的儿子顺治皇帝)

贾赦(皇太极)——假设的长子贾二爷贾琏(顺治假爱新觉罗氏)

金寡妇(皇太极庶妃)——金荣(豪格假爱新觉罗氏)

金寡妇(皇太极妃)——金荣(肃亲王豪格真爱新觉罗氏)

贾氏(固伦雍穆长公主)——林黛玉(顺治新皇后小博尔济吉特氏)

花夫人(固伦雍穆长公主)——袭人(顺治新皇后小博尔济吉特氏)

贾敬、贾赦、贾政(皇太极同辈人)——贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾芸(顺治假爱新觉罗氏)

贾赦(皇太极)——迎春(十四格格和硕公主真爱新觉罗氏)

贾政(多尔衮)——贾探春(孝庄下嫁后生的女儿)

贾政(多尔衮)——贾环(多尔博真爱新觉罗氏)

赵姨娘(多尔衮大福晋小玉儿)——贾环(养子多尔博真爱新觉罗氏)

贾政(多尔衮)与王夫人(孝庄)——贾探春(蒙古某“王妃”)

贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉(顺治福临)——贾蓉贾兰(康熙假爱新觉罗氏)

王氏薛姨妈(孝庄皇太后)——薛宝钗(孝庄亲侄女“静妃”博尔济吉特氏)

王夫人(孝庄)之兄王子腾(科尔沁卓礼克图亲王吴克善)——薛宝钗(孝庄亲侄女博尔济吉特氏废皇后“静妃”)

王夫人(孝庄)之兄王子腾(科尔沁卓礼克图亲王吴克善)——王熙凤(孝庄亲侄女博尔济吉特氏废皇后“泼皮破落户”)

王夫人(孝庄)之侄(科尔沁卓礼克图亲王吴克善之子)——袭人(孝庄亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏新皇后)

王夫人孝庄之侄(科尔沁卓礼克图亲王吴克善之子)——林黛玉(孝庄亲侄孙女与外孙女小博尔济吉特氏新皇后)

薛姨妈王氏(吴三桂之母)——薛蟠(吴三桂)

薛父(吴三桂之父吴襄)——薛蟠(吴三桂)

薛父(东北雪龙皇太极)——薛文龙(顺治皇帝)

薛蟠(吴三桂)——孙绍祖(吴应熊)

薛蟠(吴三桂)——潘又安(吴应熊)

贾敬已死的夫人(定南王孔有德之妻)——惜春、妙玉与史湘云(孔四贞)

王熙凤(顺治康妃佟佳氏)——巧姐儿=巧哥儿(康熙假爱新觉罗氏)

李纨(顺治康妃佟佳氏)——贾兰(康熙假爱新觉罗氏)

尤二姐(顺治董鄂皇贵妃)——小产男胎与活婴(顺治四阿哥荣亲王)

第七章 女皇开国第9节 《林黛玉抛父进京都》(7)

(2)夫妻情侣关系:

顽石(孝庄)——一僧(丈夫皇太极)

顽石(孝庄)——一道(情夫孔有德)

“玉”与“钗”(孝庄与宸妃)——贾雨村(皇太极与多尔衮)

林黛玉之“玉”(孝庄)——“求善价”(贾时飞=多尔衮)

薛宝钗之“钗”(宸妃)——“待时飞”(贾时飞=皇太极)

智能儿(孝庄博尔济吉特氏)——秦钟(多尔衮爱新觉罗氏)

贾母(孝庄博尔济吉特氏)——张道人(“一道”孔有德)

王熙凤(孝庄博尔济吉特氏)——秦可卿(“一僧”皇太极)

王夫人(孝庄博尔济吉特氏)——贾政(多尔衮爱新觉罗氏)

薛姨妈(孝庄博尔济吉特氏)——薛文龙之父(皇太极)

王熙凤(孝庄博尔济吉特氏)——贾琏琏二爷(多尔衮爱新觉罗氏)

赵二家的=鲍二家的(孝庄博尔济吉特氏)——贾琏琏二爷(多尔衮)

王熙凤(孝庄博尔济吉特氏)——贾瑞假天祥(洪承畴)

多姑娘(孝庄博尔济吉特氏)——贾琏琏二爷(多尔衮)

二尤(朝鲜两公主)——贾琏(多尔衮)

尤二姐(孝庄博尔济吉特氏)——贾琏琏二爷(多尔衮)

尤二姐(董鄂氏皇贵妃)——贾琏贾二爷(顺治假爱新觉罗氏)

尤三姐(董鄂氏皇贵妃)——柳湘莲冷二郎(顺治假爱新觉罗氏)

夏金桂(孝庄博尔济吉特氏)——薛文龙(顺治)

甄英莲(陈圆圆)——拐子人贩子(田畹田国丈)

甄英莲(陈圆圆)——冯渊(李自成,北京时期,豆蔻年华)

甄香菱(陈圆圆)——薛蟠(吴三桂,北京时期,妙龄少妇)

甄秋菱(陈圆圆)——薛蟠(吴三桂,昆明时期,徐娘半老)

林黛玉(新皇后小博尔济吉特氏,孝庄外孙女)——贾宝玉(做舅舅的顺治)

林黛玉(顺治追封的端敬皇后董鄂氏)——贾宝玉(出家的顺治)

紫鹃(巴度董鄂氏庶妃)——贾宝玉(出家的顺治)

薛宝钗正副(废后“静妃”与小博尔济吉特氏新皇后)——贾宝玉(顺治)

尤氏(新皇后小博尔济吉特氏,孝庄亲外孙女)——贾珍(顺治)

秦可卿兼美(襄亲王董鄂氏大福晋)——贾宝玉(顺治)

秦可卿(死封龙禁尉=追封端敬皇后的董鄂氏)——贾蓉(顺治假爱新觉罗氏)

秦可卿(用樯木棺入殓=火化的董鄂氏皇贵妃)——贾珍(顺治)

袭人(顺治新皇后小博尔济吉特氏,孝庄亲外孙女)——贾宝玉(顺治)

晴雯(董鄂氏贞妃)——贾宝玉(顺治假爱新觉罗氏)

麝月(小博尔济吉特氏淑惠妃,孝庄亲外孙女)——贾宝玉(顺治)

金钏儿(博尔济吉特氏谨贵人悼妃,孝庄亲侄女)——贾宝玉(顺治)

玉钏儿(恭妃与端妃=“吃个双份儿”,孝庄侄女)——贾宝玉(顺治)

李纨(顺治康妃佟佳氏)——贾珠(死于天花的顺治假爱新觉罗氏)

迎春(和硕公主十四格格爱新觉罗氏)——孙绍祖(吴应熊)

司棋(和硕公主十四格格爱新觉罗氏)——潘又安(吴应熊)

探春(多尔衮女儿爱新觉罗氏)——察哈尔蒙古亲王

史湘云(孔四贞)——名义丈夫(孙延龄)

史湘云(孔四贞)——贾宝玉(顺治皇帝)

妙玉(孔四贞姑姑)——贾宝玉(侄子康熙皇帝)

龄官儿(刘三季)——贾蔷(多铎真爱新觉罗氏)

第七章 女皇开国第10节 《林黛玉抛父进京都》(8)

(3)文字辈兄弟:

贾敬——汉族定南王孔有德

贾赦——爱新觉罗皇太极

贾政——爱新觉罗皇父摄政王多尔衮

(4)“王”字辈——贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉都从不同侧面隐射顺治皇帝:

贾珍——为秦可卿(董鄂皇贵妃)死“哭的泪人儿一般”的顺治皇帝

贾琏——与尤二姐(襄亲王福晋董鄂氏)偷情、小产后娶她的顺治

贾珠——死于天花撇下李纨(康妃佟佳氏)与贾兰(康熙)的顺治

贾宝玉——林黛玉(鄂硕董鄂皇贵妃)死后因悲痛而削发出家的顺治

贾宝玉——让晴雯(罗硕董鄂贞妃)殉葬的顺治皇帝

柳湘莲冷二郎——为董鄂氏(尤三姐)而出家的顺治

冷二郎柳湘莲——史湘云(孔四贞)的哥哥=孔有德的儿子=贾二爷贾宝玉=顺治皇帝(湘莲、湘云乃纪念死在湘江源头桂林的父亲定南王孔有德)

贾珍——孔大爷(假真=弄假成真=生于孝庄腹内,长于清朝皇宫,名为爱新觉罗•皇太极第九子,实为孔有德子的顺治皇帝)

贾珠——孔大爷(假朱=朱明王朝的叛徒之子)

贾琏=假连——孔有德留在清朝皇室里的拖油瓶儿子

贾宝玉=假宝玉——爱新觉罗皇太极的假儿子=孔有德的真儿子

(5)金陵十二钗正副册主要角色隐射的主要历史人物:

贾元春元妃——博尔济吉特氏孝庄文皇后(布木布泰)

贾迎春——皇太极十四格格和硕公主(孙绍祖吴应熊之大福晋)

司棋——皇太极十四格格和硕公主(潘又安吴应熊之大福晋)

贾探春——多尔衮与孝庄的女儿

史湘云——定南王孔有德的女儿孔四贞

贾惜春——定南王孔有德女儿孔四贞(贾敬孔有德的女儿)

妙玉——定南王孔有德女儿孔四贞(“一道”的女儿)

王熙凤——孝庄文皇后(金陵王元顺帝的骨血)

王熙凤——顺治废皇后博尔济吉特氏静妃,孝庄亲侄女

王熙凤——顺治康妃佟佳氏,康熙的母亲(巧哥儿的母亲)

李纨——顺治康妃佟佳氏,康熙的母亲(贾兰的母亲)

林黛玉——顺治追封“端敬”皇后,董鄂氏皇贵妃

林黛玉——顺治新皇后小博尔济吉特氏,孝庄亲女儿固伦雍穆长公主的女儿,吴克善长子之女,孝庄侄孙女与外孙女

林黛玉之“玉”——孝庄文皇后

薛宝钗之“钗”——皇太极的宸妃

薛宝钗——顺治废皇后博尔济吉特氏静妃,孝庄亲侄女

袭人——顺治新皇后小博尔济吉特氏,孝庄侄孙女,入又副册

晴雯——顺治贞妃罗硕董鄂氏(为顺治殉葬),入又副册

金钏儿——顺治谨贵人,孝庄侄女,被赐死(因害死四阿哥荣亲王),追封悼妃,未入册

玉钏儿——顺治恭妃与端妃=“吃个双份儿”,孝庄俩侄女,未入册

第七章 女皇开国第11节 《林黛玉抛父进京都》(9)

《石头记》原文:

一时黛玉进了荣府(慈宁宫孝庄住处),下了车。众嬷嬷引着,便往东转弯(指从慈宁宫正门向东,先过一个小门洞),穿过一个东西的穿堂(隆宗门),向南大厅之后(“向南大厅”仍然指乾清门,但换了说法),仪门内大院落(乾清宫正院,含汉白玉大甬道),上面五间大正房(乾清宫正殿),两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同(比孝庄住的慈宁宫正殿不同)。黛玉便知这方是正经正内室(多尔衮与孝庄处理朝政的乾清宫),一条大甬路,直接出大门的(乾清宫院中心南北汉白玉大甬道)。进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”(此处现在悬挂的乃是顺治皇帝御笔题写的《正大光明》匾),后有一行小字:“某年月日,书赐荣国公贾源”,又有“万几宸翰之宝”(即万岁宸翰之宝,乃清朝的传国玉玺,等于贾宝玉脖子上的“通灵宝玉”也)。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金彝,一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅,又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是:

座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。

下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”(与现在故宫乾清宫正殿的布置差不多,但现在不再陈设当时认为很珍贵的“玻璃”了)。

林黛玉孝庄经乾清宫东穿堂到交泰殿受礼

“抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”(现乾清宫《正大光明》匾)

①中宫殿(凤姐院)②慈宁宫(贾母院)

隐秘解读:

王夫人的“荣禧堂”隐射多尔衮与孝庄处理国内外大事的乾清宫正殿(“正内室”),顺治皇帝亲政后就在这里处理国家大事,所以有“赤金九龙青地大匾”。青地的“青”,乃清朝的“清”;“青地”者,清朝占领的中原大地也。所谓“万几宸翰之宝”,实乃“万岁宸翰之宝”——清朝朝廷玉玺也。“贾源”者,从字面上看是指荣国公贾源(即觉昌安之子=努尔哈赤的父亲)。“荣禧堂”三个字,是东安郡王穆莳所书,赠送给皇太极做纪念的。

“座上珠玑昭日月”,形容孝庄皇太后的宝座珠光宝气,日月争辉,“日”隐射孝庄的大丈夫皇太极,“月”隐射孝庄的二丈夫多尔衮。

“堂前黼黻焕烟霞”,形容慈宁宫“正内室”满汉臣子野男人们官服上的图案烟霞迷蒙。“黼黻”乃官服上的图案。总之,挖苦孝庄的满汉两大群男人,搞得后宫乌烟瘴气。

“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”——是一道文字狱的生死牌。只有皇家才能使用“座上日月”(帝后南面而坐)与“堂前黼黻”(群臣北面而朝)的句子,一般官吏的正厅悬挂如此僭越的对联是要杀头灭门的。谁说清朝的文字狱天网恢恢,疏而不漏?此处就是一个最大的漏洞。看来康熙皇帝对李光地说的话还是有些道理,他说自己不想广布文网。康熙朝的所有文字狱,都是汉族文臣为了派系斗争自己互相咬出来的,许多文字都是汉族大臣无限上纲,非要上纲成“反清复明”,不足以置汉族同僚于死地。康熙能不予理睬吗?

如果汉族文人看懂了“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”这副对联的皇家气象,《石头记》早就焚毁了。汉族文人看不懂《石头记》,实在是后代子孙之福啊。

“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”——“穆”:源于“父曰昭,子曰穆”,穆即儿子也。“莳”:新华字典解为“移栽植物:莳秧”。“穆莳”:移植儿子的人拜书。也就是说,“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”这幅对联是孔有德给皇太极家族正堂所书也,故自称为“弟”。穆莳一名,乃孝庄偷情孔有德,使孔有德得以将自己的儿子移植为皇太极之子,进而继承清太宗的皇位,成为清世祖顺治也。

《石头记》第十九回:“(宝玉)又说,只除了什么明明德外就没书了……”此话的言外之意是:除了明朝很聪明的孔有德之外,“荣禧堂”(《石头记》定义的乾清宫)与“贾氏宗祠”(现社稷坛正北的中山堂)便没有其他人的题字了。

第五十三回《宁国府除夕祭宗祠》,“贾氏宗祠”不在清朝的太庙,偏偏要在社稷坛,也就是现在北京中山公园的中山堂。堂上悬一块匾,写着“贾氏宗祠”四个字,旁书“衍圣公孔继宗书”。

《衍圣公》乃宋仁宗所封,后来的元明清与中华民国相沿不改。周汝昌先生对“孔继宗”作过考证,说清代没有继字辈衍圣公。可见此名系杜撰出来的。本义是圣衍之公。此处是繁衍圣上之公,即为清朝皇室繁衍皇帝的孔有德也。

“乃先皇御笔”——即顺治皇帝父亲孔有德的墨宝。

“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”——王希献官衔是“特晋爵太傅前翰林掌院事”,书法家有王羲之、王献之两父子都是晋朝人。隐射乃汉族大臣晋献的书法也。孔有德与顺治皇帝并不明白他们是父子关系。谁明白?只有一个女人明白——孝庄皇太后。

皇宫东西六宫分布图

从王夫人东小院(昭仁殿)到慈宁宫后的中宫殿。林黛玉从贾母院(慈宁宫)到荣禧堂(乾清宫)。

林黛玉(两皇后)从贾母院(孝庄慈宁宫)到荣国府正堂(乾清宫)拜见二舅贾政的路线。此乃乾清门广场。

第七章 女皇开国第12节 《林黛玉抛父进京都》(10)

《石头记》原文:

原来王夫人时常居坐宴息,亦不在这正室,只在这正室东边的三间耳房内(昭仁殿)。……茶未吃了,只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道:“太太说,请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了,于是又引黛玉出来,到了东廊三间小正房内(坤宁宫向东的小院)。正房炕上横设一张炕桌,桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了,便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位(多尔衮之牌位也)。

隐秘解读:

王夫人引领林黛玉进入“正室东边的三间耳房内(昭仁殿)”,此处的“王夫人”乃先帝皇太极夫人与皇父摄政王多尔衮夫人——孝庄皇太后也。“贾政之位”,隐射夺了皇太极丈夫位置的多尔衮之位也。另一解释是隐射多尔衮死后的牌位。

“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’”隐射孝庄的儿子顺治皇帝——是一个爱新觉罗假的“混世魔王”也。“今日因庙里还愿去了”意味深长。贾宝玉还没有出场,就先到庙里去了,隐射顺治皇帝早晚要到庙里出家还愿去。

御花园(蕙芳园)②长春宫(蘅芜院)③养心殿(绛云轩)

④乾清宫(贾政正堂)⑤乾清门(荣宁府门)⑥古董房

⑦坤宁宫⑧承乾宫⑨景仁宫⑩昭仁殿(王夫人院)

林黛玉孝庄入主明皇宫路线图

“你舅舅今日斋戒去了”与“家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了”——这两句话很有讲究。林黛玉既然隐射两个皇后,先到交泰殿见贾母孝庄皇太后。又到乾清宫晋见王夫人孝庄皇太后,如此隆重的皇家活动,是要上皇家档案的,两个男长辈为什么都不出面接见呢?只有一个解释,此时贾赦隐射的皇太极死了,贾政隐射的皇父摄政王也死了!如果当时还活着,岂有不见儿媳妇(皇后与贵妃)之理?

查历史资料。多尔衮死于顺治七年十二月初九。当年顺治皇帝13岁。顺治八年正月十二日福临亲政,年14岁。顺治八年八月,按孝庄皇太后的意志娶了孝庄的侄女博尔济吉特氏为皇后(王熙凤隐射的顺治第一位皇后)。两年后因夫妻合不来,顺治不顾母亲的反对,废黜了皇后,贬为静妃。但又按满蒙联姻的祖训,在孝庄的懿旨下,娶了她的外孙女与侄孙女,顺治的外甥女小博尔济吉特氏为新皇后(林黛玉进京隐射的历史人物之一)。

由此可见,“你舅舅今日斋戒去了”隐射多尔衮已经死了,“斋戒去了”是按小说的需要而说的托词。

“你舅舅今日斋戒去了”与“家里的‘混世魔王’今日因庙里还愿去了”两句话合在一起,隐射贾宝玉顺治是袭人小博尔济吉特氏新皇后的舅舅,早晚会出家去的。

①“荣禧堂”乾清宫②“李纨”佟佳氏景仁宫③“王夫人东小院”昭仁殿

④“袭人”新皇后坤宁宫⑤“黛玉”董鄂氏承乾宫

《石头记》原文:

黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。

(以下一小段十分重要,特加注解。)

黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回:“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门(乾清宫东小院昭仁殿的后房门)由后廊往西(指乾清宫后面向西的路),出了角门(乾清宫大院西墙的长寿右门,在交泰殿正西方位),是一条南北宽夹道(乾清宫西面的南北宽夹道,西一长街)。南边是倒座三间小小的抱厦厅(慈宁宫正北有三个小殿院落,为东宫殿、中宫殿、西宫殿,都是小殿小院落。废皇后静妃的艺术化身王熙凤,就住在中宫殿的小院里。该小院北边),立着一个粉油大影壁,后有一半大门,小小一所房室。王夫人笑指

向黛玉道:“这是你凤姐姐的屋子(慈宁宫后的中宫殿),回来你好往这里找他来,少什么东西,你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮(小太监),都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂(现存大佛堂,王夫人一行由北往南走),便是贾母的后院了(慈宁宫后院)。于是,进入后房门(慈宁宫后门),已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。

隐秘解读:

“王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西,出了角门,是一条南北宽夹道。”——王夫人携黛玉(两个皇后的化身)从自己住处(乾清宫东边的昭仁殿)到贾母(老年孝庄)住处(慈宁宫)所走的路线,是《石头记》主要人物活动的生命线。它是《石头记》描写顺治年间清皇宫的直接证据。由于写得一丝不苟,“红学家”在河北省正定县城依样画了一个小葫芦,叫做“荣国府”,建成了一个小地主的大院子。他们根本没有想到“荣国府”(等于宁国府)就在北京的故宫里。

王夫人隐射顺治十一年以后的孝庄皇太后,当时,她的第二位丈夫多尔衮已经死了四年多了,儿子顺治废黜了第一位皇后,现在又娶了第二位皇后,接着又娶了一位皇贵妃。孝庄刚入北京时她的姑姑孝端皇太后居住慈宁宫,她居住坤宁宫,顺治被单独闭锁在养心殿。母子几个月才准见一次面。下嫁小叔子多尔衮是为了稳住他的夺权野心。孝端死了以后,顺治也长大了,大婚后皇后居住在坤宁宫,孝庄则搬进了慈宁宫。从坤宁宫到慈宁宫有一条便道,从坤宁宫西边的长寿右门出去,是一条南北方向的宽夹道,西一长街,顺路向南20米,经龙光门向西,拐进一条东西夹道,途经永寿门前、启祥门前、春华门前,就到达慈宁宫大院的北墙外,从后门进慈宁宫,须从中宫殿穿过,首先是一个倒座三间的抱厦厅,迎面是一个粉油大影壁,其南就是中宫殿。穿过去就是一个小院落(王熙凤小院)。出小院就是现存的东西穿堂大佛堂。穿过大佛堂就是慈宁宫后院。从后门可以进入慈宁宫。

王夫人携林黛玉走的正是这条路线。这是《石头记》记载的皇宫“西线”。

第四回还详细记载了薛姨妈见王夫人的路线,乃是《石头记》记载的皇宫“东线”。

“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所,小小巧巧,约有十余间房屋,前厅后舍俱全。另有一门通街,薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门,通一夹道,出夹道便是王夫人正房的东边了。”——“梨香院”指故宫东北角的“竹香馆”,属冷宫,“珍妃井”在此。“一门通街”指故宫后门神武门通景山。“西南有一角门”指萃赏楼西南处的角门。“通一夹道”指东五所门前的东西夹道,从东向西直达御花园东墙外。“出夹道便是王夫人正房的东边了”——指坤宁宫、交泰殿与乾清宫大院的东墙外南北夹道,即东一长街,经长寿左门口往南,就是龙光门。进龙光门就是乾清宫(“王夫人正房”)。

皇宫“西线”与“东线”图,进一步证明如下事实:(1)宁府门与荣府门都隐射清宫后廷的乾清门。

(2)宁府与荣府都隐射清朝皇宫,主要是后廷部分。

(3)贾政与王夫人的荣国府正院隐射乾清宫。

(4)贾母接见林黛玉的“小小的三间厅”隐射册封皇后的交泰殿。

(5)“三间厅”后面的“正面五间上房”是皇后居住的坤宁宫,当时在修复中。

(6)王夫人让林黛玉参观的是多尔衮与顺治的乾清宫正殿。

(7)王夫人让林黛玉入坐的东小院隐射乾清宫正东多尔衮与孝庄曾经住过的乾清宫正东小院落(昭仁殿)。

(8)王夫人携林黛玉到贾母住处走过的路线,就是从坤宁宫西门(长寿右门),经南北宽夹道,西一长街,再向西经龙光门拐进一条东西方向的夹道,然后到达慈宁宫后墙外,从中宫殿后门,经中宫殿小院,穿过大佛殿,就是慈宁宫后院,从后门可以进入慈宁宫。

(9)贾母请林黛玉吃饭的地方是孝庄皇太后后半生居住的慈宁宫。

(10)《石头记》作者对北京故宫的建筑结构简直了如指掌,笔下一丝不苟,写得滴水不漏,他肯定是明朝遗留在清皇宫里的太监,而且是帝妃的贴身太监,但具有坚定不移的反清复明的政权意识,曹雪芹应当是他们的代号或《石头记》作者的笔名之一。

薛姨妈从梨香院见王夫人孝庄路线。

林黛玉孝庄入主明皇宫路线,顺治元年九月十九日。

昭仁殿(王夫人东小院)

竹香馆(薛姨妈梨香院)

第七章 女皇开国第13节 《林黛玉抛父进京都》(11)

《石头记》原文:

贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹。贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘,漱盂,巾帕。李,凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥洗手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶。贾母便说:“你们去罢,让我们自在说话儿。”王夫人听了,忙起身,又说了两句闲话,方引凤,李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”

隐秘解读:

肃穆庄严,一派皇家气象,不像南京织造府、北京蒜市口或杭州洪家景象。

“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞”——此话的内涵很复杂:此时黛玉的“母亲”隐射孝庄的亲女儿固伦雍穆长公主。黛玉隐射固伦雍穆的女儿——顺治新皇后小博尔济吉特氏,也就是孝庄皇太后的外孙女。“衔玉而诞”的“表兄”隐射顺治皇帝福临——实际上是新皇后的亲舅舅。

“这位哥哥比我大一岁”——此时的林黛玉隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏。她比顺治皇帝恰好小一岁。

“贾珠之妻李氏捧饭”——李纨隐射顺治康妃佟佳氏,即康熙皇帝的母亲,顺治皇帝的遗孀。“贾珠”隐射死于天花的顺治皇帝。贾宝玉隐射削发出家的顺治皇帝。

“熙凤安箸”——王熙凤隐射顺治的废皇后,孝庄娘家“内侄女”,不认识汉字的“泼皮破落户”博尔济吉特氏,当时已被贬为静妃。

“王夫人进羹”——王夫人隐射后来下嫁贾政多尔衮的孝庄,在家里按家法,乃是摄政王夫人。

“贾母正面榻上独坐”——贾母隐射“母仪天下”的孝庄皇太后的法定身份。

“黛玉在左边第一张椅上坐了”——也很有讲究。林黛玉无论隐射新皇后小博尔济吉特氏,还是隐射顺治追封的“端敬”皇后董鄂氏,都应该坐“左边第一张”椅子。

“迎春便坐右手第一,探春左第二”——迎春隐射皇太极的十四格格和硕公主,她不是孝庄的亲女儿,所以被《石头记》作者写成贾赦(皇太极)的女儿。后来嫁给中山狼孙绍祖(吴三桂的大公子吴应熊),当然应该“坐右手第一”。

“探春左第二”——探春是多尔衮的女儿,下嫁察哈尔蒙古,是“王妃”,所以探春自然应该坐在“左第二”。因为“左边第一张椅上”坐着有两位皇后身份的林黛玉。

“惜春右第二”——惜春是贾家四春之四,隐射定南王孔有德(贾敬)的女儿孔四贞(与史湘云以及带发修行的妙玉是一个人),自然坐“右第二”。红学家老是抱怨史湘云在二十几回才出场,太晚了。惜春与史湘云隐射同一个人,早在第三回就上场了,并不晚也。

“李,凤二人立于案旁布让”——此乃本段最重要的一句话,画龙点睛地交代了这次家宴的地点、时间与事件。地点是孝庄皇太后的慈宁宫。时间在顺治废黜第一位皇后博尔济吉特氏(不认识汉字的“泼皮破落户”凤姐)之后。隐射两个连续的历史事件:

(1)顺治迎娶新皇后小博尔济吉特氏,她是吴克善大儿子的女儿,孝庄亲女儿固伦雍穆长公主的女儿,孝庄娘家的侄孙女,又是亲外孙女。“饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃”,此乃蒙古族吃牛羊肉与奶酪之后,再喝“茶砖”茶帮助消化的习惯,否则会“伤脾胃”。小博尔济吉特氏进了北京的宫殿,不大吃肉奶之类了,当然“少不得一一改过来”了。因为是孝庄皇太后在慈宁宫为新皇后专设的家宴,所以庄严隆重,坐次分明,秩序井然,“外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕”。李纨隐射名分仅为康妃的汉族人佟佳氏,凤姐隐射被贬黜的名分更低的静妃博尔济吉特氏,所以“李,凤二人”只有“立于案旁布让”的资格,而不能与之平起平坐。

(2)顺治与母亲低调迎接尚未明确身份的董鄂氏大福晋入宫,她的丈夫博穆博果尔襄亲王刚死,但她的肚子里已经怀了顺治皇帝的“龙种”。按母以子贵的皇家规矩,“金盆虽破分量在”,所以也受到孝庄皇太后在慈宁宫的隆重接待。董鄂氏大福晋的心情复杂,自卑、自惭、忐忑不安,“因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。当摄政王夫人孝庄、李纨康妃佟佳氏与汉字文盲“泼皮破落户”凤姐儿离席之后,贾母孝庄皇太后顺便询问了董鄂氏大福晋的文化修养,也交代了其他女人的汉语文化水平。“贾母因问黛玉念何书”。“半个南蛮子”林黛玉(董鄂氏大福晋)谦虚地说:“只刚念了《四书》。”(何止“四书”)。孝庄说其他女人的汉语水平为“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了”。所以在大观园里,林黛玉的诗词水平显得“鹤立鸡群”,仅从心里敬佩苏州才女“槛外之人”,“畸零之人”,“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的幽灵——妙玉说“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好:纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”。——她其实是定南王孔有德的女儿孔四贞。

一派皇家气象,一群皇宫裙钗——“万艳同悲”,“千红一哭”,因为顺治皇帝死了。

第七章 女皇开国第14节 《林黛玉抛父进京都》(12)

《石头记》原文:

一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子……

隐秘解读:

此处的林黛玉隐射三个历史人物:(1)首先隐射孝庄,与贾宝玉是母子关系。“宝玉”其玉(“蠢物”通灵宝玉)乃孝庄的形质所化,自己当然了解自己,有什么可看的?故云“倒不见那蠢物也罢了”。(2)其次是隐射正式进宫的董鄂氏,一个怀过顺治“龙种”的弟媳妇,顺治先奸后娶的情妇。情妇对情夫,在公开场合,有什么可看的?(3)再次是隐射顺治新皇后小博尔济吉特氏,听母亲固伦雍穆长公主说过,“惫懒”,“懵懂”,还废了自己的姑姑(静妃),简直无情无意,有什么可看的?

“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:好生奇怪,倒象在那见过一般,何等眼熟到如此!”此处的林黛玉隐指两对神话与历史人物:(1)林黛玉前身为太虚幻境的绛珠仙草,贾宝玉的前身为太虚幻境的神瑛侍者,分别隐射董鄂氏皇贵妃与顺治皇帝。神瑛对绛珠前世有雨露灌溉之惠,绛珠投胎人间就是要“以泪还债”,岂有不认识之理?(2)未正式入宫的董鄂氏,乃是顺治御弟博穆博果尔的媳妇,顺治在御宴上第一次与她见面就被她的美色迷住,马上托词单独召见她,发生了云雨偷情之事,并为他怀了孕。此时正式入宫再见,自然是“何等眼熟到如此”。

这一段原文其实主要是隐写顺治皇帝迎接董鄂氏入宫的。否则,两个素不相识的年轻人,第一次见面,岂能“倒象在那见过一般,何等眼熟到如此”。

按之史实:顺治十一年(1654年)初春,宁南靖寇大将军陈泰出征,博穆博果尔奉命随军出征,孝庄皇太后说趁着送行,把命妇们召到南苑举行御宴。顺治与襄亲王博穆博果尔握别时,没有说上几句话,可见兄弟之间的隔阂有多么深。在御宴上,座位是严格按照命妇与皇上的亲疏关系而定的。博穆博果尔的母亲懿靖贵太妃与孝庄皇太后都是顺治皇帝的长辈,自然同居首席,而董鄂氏是皇弟的大福晋,傍着婆婆而坐,因此与顺治皇帝坐得很近。董鄂氏的美丽使顺治惊呆了。他目不转睛地盯着弟媳妇,盯得董鄂氏连头都不敢抬。此景此情都被太监吴良辅看明白了,便在皇帝耳边嘀咕了几句。顺治旋即离席而去。不一会儿,吴良辅到懿靖贵太妃身边小声说:皇上宣董鄂福晋到书房问话。懿靖贵太妃吩咐儿媳妇说:“头回见皇上,礼节要周全些。”孝庄皇太后说:“这回是皇上缺了礼,哪有做兄长的不去赴弟弟的婚宴?去吧,让你那个皇上哥哥多给补些贺礼。”谁也没有料到,董鄂福晋与皇上的初晤,竟演成了巫山云雨之会。后来竟演成了黛死钗嫁的《红楼梦》悲剧!

“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖。”隐射顺治头戴皇冠,身穿皇袍,但“大红箭袖”(朱明前由)与“厚底大红鞋”就露了馅,原来都沿袭朱明前代啊!

《西江月》上半阕是顺治皇帝那位少年风流天子一生的真实写照,作者不怀好意,写得真真假假,读者不难体会。下半阕“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”是预写未来的——预写末代贾宝玉宣统皇帝的下场,例如20世纪下半叶抚顺“功德林”里的战犯溥仪,就是这个样子。下面重点试解隐射顺治皇帝的上半阕。

真实的顺治皇帝是个什么样子呢?当时被尊为“玛法”的德国籍传教士汤若望回忆说:“他心内会忽然间起一种狂妄的计划,而以一种青年人们的固执心肠,坚决施行。如果没有一位警告的人乘时刚强地加以谏正时,一件小小的事情,也会激起他的暴怒来,竟致使他的举动如同一位发疯发狂的人一般……一个有这样权威、这样性格的青年,自然会作出极令人可怕的祸害,因为谁敢来向这位火烈急暴的青年人加以谏正,他略一暗示,就足以把进谏者的性命毁灭了。”从顺治皇帝短暂一生中的许多“失常”行为来看,汤若望的记载是相当可信的。除性格“火暴急烈”外,废黜皇后,宠幸董鄂妃,为她举办逾制的国葬,削发出家,都是极为反常的举动,在中国历史上是空前绝后的。从孝庄皇太后看来,顺治简直是一个难以驾御的不孝之子。从汤若望角度看,顺治是一个信守不一、行为怪诞的离经叛道者。从被废的皇后角度看,顺治是一个不顾国体朝秦暮楚的薄情郎。从受宠的董鄂妃角度看,顺治是一个理想的好丈夫,其次才是一个好皇帝。汉臣尊重他“满汉一体”的政治主张,但害怕他的喜怒无常。满臣指责他不尊祖制,肆意改革。封建政治要把他训练成一个完全符合需要的皇帝,顺治却想按照自己的愿望追求真正的普通人的爱情。少年天子处在皇帝与普通人之间的深刻矛盾与他左右不了的残酷政治斗争的迷津之中,这就形成了《西江月》里描写的独特性格。

“腹内原来草莽”与“愚顽怕读文章”是正话反说。因为顺治跟着汉族老师读了大量的经史子集、诗词歌赋,简直达到走火入魔的地步,因而提出“满汉一体”,“以孝治天下”等儒家的主张,甚至不惜得罪满蒙老臣与八旗权贵。但在他的童年时代,又确实是“愚顽怕读文章”,“腹内原来草莽”。早在顺治即位之初,多尔衮就采用阻止其学习的愚昧政策,企图将少年皇帝变成无知无识的玩偶,以达到自己谋取帝位的目的。顺治还在盛京时,都察院承政满达海、给事中郝杰等人就多次疏请选择博学之士,对皇帝“朝夕论讲,及时典学”。但遭到多尔衮的阻挠,只允许顺治学满语典籍,因而《石头记》里的贾宝玉“愚顽怕读文章”。因为只读满文典籍,自己就会一辈子“腹内原来草莽”。入关以后,大学士洪承畴、冯铨等人鉴于统治汉族地区的需要,联名上奏称:“皇上满书俱已熟悉,但帝王修身治人之道,尽备于六经。一日之间,万机待理,必习汉字、晓汉书,始上意得达,而下情得通。伏祈择满汉词臣朝夕进讲。”但多尔衮一律回绝,不予采纳。顺治后来回忆道:“朕极不幸,五岁时先太宗早已晏驾,皇太后生朕一身,又极娇养,无人教训,坐失此学。年至十四,九王(多尔衮)薨,方始亲政,阅诸臣奏章,茫然不解。”(对“腹内原来草莽”最好的注解。)根本不像《清实录》中吹捧的“一目辄数行下,不由师授,解悟旁通,博于经籍……”

多尔衮对顺治的一系列控制措施,恰恰使顺治更坚决地变成了自己的反对者。他一方面拼命读书,一方面任意施威,形成了读者看到离经叛道的样子。他背叛的不是封建制度的“经”与“道”,而是多尔衮(贾政)与满蒙亲贵(贾雨村)的“经”与“道”。反映到《石头记》里,贾宝玉十分恐惧贾政,又十分厌烦贾雨村,就是因为这个原因。

读者看到的贾宝玉顺治是一个学识渊博的青年人,这是为什么呢?其实此乃顺治短暂生涯的另一面。他亲政后意识到自己肩负的重任,从而发愤读书,锐意进取。他执政初期,对汉文化几乎一无所知,净说“胡话”(满语),连大臣们的奏折都不知所云。这种尴尬的局面,无疑极大地刺伤了他的自尊心。文献记载:“由是发愤读书,每晨牌至午,理军国大事外,即读至晚,然玩心尚在,多不能记。逮五更起读,天宇空明,始能背诵。计前后诸书,读了九年,曾经呕血。”他读书涉猎的范围颇广,左史庄骚,孔孟经籍,唐诗宋词,医典小说,佛典道藏,丹青书法,无所不读。很像贾宝玉的“杂学旁收”。

第七章 女皇开国第15节 《林黛玉抛父进京都》(13)

顺治还经常驾临汤若望的宣武门南教堂,竟多达24次,请教日月食、彗星、天文、历法与物理学等自然科学知识以及宗教、道德、人权、国务等西方的社会科学知识。读者觉得贾宝玉顺治具有初步民主主义的思想,甚至于有西方的人权意识,其实都来源于汤若望。

几年的学习,使他练得一手好书法。绘制的丹青颇得“宋人三味”,擅长画牛,又会“指画”,漫画也惟妙惟肖。书法与丹青经常赏赐给大臣(贾宝玉也好这一手)。甚至好发精辟独特的文学见解,说金圣叹批点的《西厢》与《水浒》“议论颇有遐思,未免太生穿凿,想是才高而见僻者”,真是一针见血,很得要领(贾宝玉也如此)。

顺治的脾气让人捉摸不透,但他亲政后的朝政确见成效。这首先应归功于他长期刻苦学习汉文化,领悟了历代帝王以儒家“文教治天下”的真谛;懂得了在武力征服之后,必须继之以汉民族传统思想和伦理道德的发扬,才能达到长治久安的目的。在他执政的十年间,从根本上扭转了多尔衮摄政时“重剿轻抚”的方针,坚持“帝王临御天下,必以国计民生为首务”的原则。远远胜过了以武力称雄天下的列祖列宗,又深刻影响到继嗣的康熙、乾隆。“康乾盛世”的出现,不过是这一方针深入贯彻的结果。《石头记》作者忠实地描写了贾宝玉顺治的性格特征,原意是讽刺他的不务正业,却使贾宝玉得到了读者某种程度的真心喜爱。

“行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!”——顺治皇帝的这些性格特征都移嫁到贾珍隐射的顺治皇帝身上去了。

例如冷子兴介绍说:“这珍爷那里肯读书,只一味高乐不了,把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他。”

例如董鄂皇贵妃(秦可卿)死了,顺治皇帝“贾珍恣意奢华”,“贾珍哭的泪人一般,正和贾代儒等说道:‘合家大小,远近亲友,谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了!’说着又哭起来。众人劝道:‘人已辞世,哭也无益,且商议如何料理要紧。’贾珍拍手道:‘如何料理,不过尽我所有罢了!’”

“贾珍因想道:贾蓉不过是黉门监生,灵幡上写时不好看,便是执事也不多。因此心下甚不自在。”因此,贾珍化“一千二百两”给“秦可卿”捐了一个“龙禁尉”——隐射顺治皇帝不顾满汉大臣与孝庄皇太后的反对,在董鄂皇贵妃死后,一定要追封她为“端敬”皇后,按皇后的规格办大清朝开国以来最隆重的国葬,否则自己就要削发出家。孝庄皇太后扭不过他,只好答应了。这就是秦可卿出的声势赫赫的大殡。

例如吴三桂薛蟠来吊唁,顺治贾珍让他送来了紫檀木做的棺材,原来是为皇父摄政王多尔衮准备的,因为他死得突然,后来又被顺治皇帝挖坟鞭尸,没有用得上,顺治贾珍竟然给董鄂皇贵妃用上了——“这还是当年先父带来的,原系忠义亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾用。现在还封在店里,也没有人买得起。”此中的“忠义亲王老千岁”就隐射“睿亲王多尔衮”与“成宗义皇帝”。

例如顺治皇帝让承乾宫(林黛玉的潇湘馆)里30名宫女与太监为“端敬”皇后董鄂氏殉葬,更是顺治皇帝一生中最大的罪行。此事连《石头记》作者也吓得不敢往书里写,仅仅说贾珍顺治表彰秦氏(董鄂氏)的丫头瑞珠为主子“触柱而亡”拉倒。因为只要《石头记》里写上30人殉葬,它的传播问世计划就泡汤了。但作者不甘心,将瑞珠的“珠”解释成三十(王字旁)人的朱血(朱),来悼念清宫里无辜丧命的自己的伙伴。

顺治皇帝的风流淫乱隐射在贾琏贾二爷身上,例如贾琏“偷娶尤二姨”隐射顺治对董鄂氏先奸后娶。例如贾琏与“鲍二家的”(贾母硬说成“赵二家的”)偷情,隐射顺治皇帝与弟弟(赵二)博穆博果尔大福晋董鄂氏偷情(明末清初民间将后金满洲皇帝称为“赵家”)。

顺治皇帝偷弟弟的媳妇,对自己的女人却不时猜疑,甚至有始乱终弃薄情的一面,都隐射在柳湘莲冷二郎身上(《情小妹痴情归地府冷二郎一冷入空门》)。秦业(像秦始皇那样开创皇帝事业的人)隐射大清国的开创者努尔哈赤,他的一儿一女(秦钟与秦可卿)代表秦始皇的第二代,即隐射努尔哈赤的第二代皇太极。秦钟临死的时候不想父亲秦业,却恳求鬼差一定要等见了贾宝玉再走,否则咽不下那口气。鬼差们一听贾宝玉顺治皇帝的名字也有些紧张。因为他毕竟是人间的皇帝嘛!《石头记》作者拐弯抹角地提示说贾宝玉是秦钟的儿子,秦钟等贾宝玉的感情只能是父子感情。柳湘莲冷二郎与贾宝玉四时八节地给秦钟上坟填土,从而隐射两人都是皇太极的儿子。因为皇太极最后只剩下顺治这一个名义上的儿子皇帝了,所以柳湘莲冷二郎与贾宝玉贾二爷都是皇太极的假儿子顺治皇帝的化身,两个人都隐射顺治皇帝。柳湘莲又是史湘云的亲哥哥,史湘云隐射孔四贞,孔四贞是定南王孔有德的女儿,所以他的哥哥柳湘莲与贾宝玉都是孔有德的亲儿子。

柳湘莲对尤三姐的怀疑,隐射当年顺治皇帝对董鄂氏皇贵妃的无端怀疑,秘密抄检了承乾宫,还打了她一个耳光,这是她抑郁而死的原因之一。顺治皇帝马上又后悔起来,认为是冤枉了她,接着抄检了整个后宫,发现宫女太监“对食儿”的事情几乎每宫都有。这是太监曹雪芹很熟知的一个宫内机密。写进《石头记》就是第七十四回《惑奸谗抄检大观园》。

《石头记》作者空空道人(朱本铉)与曹雪芹(朱明王朝留在清宫里的有极高文才的太监)用贾宝玉、贾珍、贾琏、柳湘莲四个小说人物,来隐射少年天子顺治皇帝短暂而有争议的一生,取得了中国文学史上最惊人的成功。

《石头记》原文:

贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,与众各别……

第七章 女皇开国第16节 《林黛玉抛父进京都》(14)

隐秘解读:

“宝玉看罢,因笑道:这个妹妹我曾见过的。”此处的贾宝玉与林黛玉分别隐射顺治与董鄂氏。董鄂氏17岁时嫁给了顺治的弟弟博穆博果尔。顺治十一年六月十六,福临二次大婚,年18岁。在奉命来侍候合卺宴的四名福晋中,又一次见到董鄂氏。董鄂氏正用汉语在背诵岑参的《春梦》:“洞房昨夜春风起,遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。”在当时的清宫里,太后太妃、主位贵人甚至宫女太监,一概说满语,顺治皇帝也不例外。福临正在走火入魔般地学汉语的典籍与文学,听到董鄂氏悦耳的汉语,登时耳目一新,十分动心。她出挑得更美了!她的美不仅在于秀色可餐的资质,开朗从容的气度,更在于眼睛里流露出来的聪颖、才华和真挚。满洲贵妇、宫廷妃嫔何曾有过这样的美人?顺治皇帝的灵与肉,全被她吸引住了。

顺治十二年二月初八,是孝庄太后的圣寿节,18岁的顺治皇帝率诸王及文武百官到慈宁宫行庆贺礼,又见了董鄂氏。此时的顺治产生了得到董鄂氏的强烈愿望。过了三天,顺治派太监去博穆博果尔府,赐给幼弟一大批书画珍玩;二月二十一日,未满14周岁的博穆博果尔竟被皇上封为和硕襄亲王,引起朝野震惊。由此开始,顺治皇帝突然对幼弟格外宠爱。博穆博果尔当了亲王,就必须参加以前不常参加的典礼,每日随朝站班。顺治皇帝就可以经常召见他,请他的福晋参加宫内的许多宴会。

两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。——正是董鄂氏的绝妙写照。她母亲是苏州的汉族才女,父亲鄂硕做过杭州将军,精通满汉文史,博古通今,能诗会画,源于苏州,长于杭州,自然“心较比干”,“病如西子”。

贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”——此处说的林黛玉是指“林姑妈之女”,即贾氏之女,也就是孝庄亲女儿之女——顺治新皇后博尔济吉特氏,孝庄皇太后的外孙女。有直系血缘关系,“外甥(女)象舅”,自然“看着面善”,“心里就算是旧相识”,“今日只作远别重逢”了。

宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”——此话很有些来历。顺治二年,吕之悦在杭州被镶白旗甲喇章京鄂硕将军罗致府中设馆教授子女。董鄂氏乌云珠就是他的女弟子,她曾与塾师吕之悦对联。乌云珠出的上联为“水如碧玉山如黛”,吕之悦的下联为“云想衣裳花想容”。董鄂氏乌云珠的上联中隐含“黛玉”二字,而贾宝玉杜撰的《古今人物通考》中隐含“黛石”二字。也许这就是林黛玉隐射二婚头董鄂氏的来历——一个有些污点的美玉。

宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去。——这段描述简直是对自称“痴道人”(“情痴”)的顺治皇帝的特写。当年的顺治几乎就是以这种歇斯底里的形式,表达他要得到董鄂氏的坚定决心。不止一个人在孝庄皇太后耳边说起这件事。尤其是顺治十二年中秋、重阳、冬至三次内廷家宴,顺治皇上不仅格外优待襄亲王夫妇,竟然在御花园多次单独与襄亲王福晋说笑。最令人不安的是,他们交谈用的是汉语,弄得向太后私下禀告的人也说不清他们都谈了些什么。襄亲王博穆博果尔跟随陈泰出征,4个月之后回来,发现妻子已经怀孕了。在这4个月里,顺治与董鄂氏已经如胶似漆,须臾离别都会“一日不见如三秋兮”。顺治利用皇帝的权利,寻找各种借口将董鄂氏弄进宫来幽会,闹得两宫太后都知道了此事。

当下,奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说:“今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。”宝玉道:“好祖宗,我就在碧纱橱外的床上很妥当,何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说:“也罢了。”

此处的贾母与“你娘”(王夫人)都隐射孝庄皇太后,她想隔离顺治皇帝与弟媳董鄂氏大福晋的接触,故尔发出了“今将宝玉挪出来”的懿旨,但遭到了贾宝玉顺治委婉坚决的抵抗。对儿子提出的近乎无理的要求,孝庄采取“也罢了”的宽容态度。她看出了顺治对董鄂氏的念头,她倾听密探们——主要是太监、宫女和他们主子娘娘的密报,从来都面无表情,不置一词。她绝对地维护儿子,因为他是天下之主。儿子的作为与心思,决逃不出她的眼睛。

早在顺治二次大婚后,她就觉察到福临心绪不宁。当福临向她提出晋升博穆博果尔为亲王时,她已猜到了他的用心。但她懂得怎样做太后,怎样对待身为君上的儿子。只要不越过危险界限,她一概采取“也罢了”的态度,对待这位聪慧暴躁、喜怒无常、性情乖张的儿子,宽容也许是最好的办法。

如果贾宝玉不是顺治皇帝,如果林黛玉不是肚子大了的董鄂氏,而真像《石头记》里写的那样,是一对刚见面的姑舅兄妹,在“男女授受不亲”的封建大家庭里,族长级的贾母能答应一对未婚男女住在一间房子里吗?

得知儿子使董鄂氏怀孕的消息,孝庄皇太后急忙下令:停止所有命妇入朝,但为时已晚。顺治皇帝向孝庄坦然承认:弟媳董鄂氏肚子里怀的是自己的“龙种”,而且决心要纳董鄂氏为皇后。

在封建时代,任何女人怀了皇帝的孩子,必须当皇帝的嫔妃。麻烦的是:董鄂氏是皇帝御弟的福晋,孝庄处理起来十分棘手。一方面必须接纳董鄂氏进宫,一方面必须保住皇家的脸面,还必须安抚住皇帝同父异母弟弟。想不到襄亲王博穆博果尔狂怒之下,给了董鄂氏一顿皮鞭,直到她昏厥过去才罢手。顺治立刻就知道了这个消息。他发出一道奇怪的圣旨:宣襄亲王福晋即刻进宫,不得有误!至此,懿靖贵太妃母子已经明白:董鄂氏不可能留在襄亲王府邸了。襄亲王野性发作了,四处散布谣言,说当今皇上根本不是太宗皇帝的真儿子(假宝玉也)。又说摄政王多尔衮死因不明,乃孝庄皇太后色诱,在床上脱阳而死。太监特务系统得到了确切证据。按律襄亲王当以“大不敬”罪赐死,但又无法对朝野交代。

孝庄皇太后将襄亲王母子召进宫,严厉训斥了一顿。顺治皇帝也怒不可遏,当着群臣的面给了御弟一记重重的耳光。当晚襄亲王饮恨自尽。懿靖贵太妃痛不欲生,带着女儿回到蒙古阿巴垓部落,直到康熙十三年(1674年)死于故乡。

于是,顺治贾宝玉得遂心愿,林黛玉董鄂氏进入皇宫。但因身份不明,又婚前有孕,所以,读者看到林黛玉进京是一副灰溜溜的样子:自卑、自惭,神经过敏。“因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”

《石头记》作者对此做了恰如其分的描写。为了给读者提供更多的资料参数,他将这种自卑、自惭、神经过敏的心情,也赋予了“又不是明媒正娶来的”尤二姐身上。

第七章 女皇开国第17节 《林黛玉抛父进京都》(15)

董鄂氏为了能在皇宫里有一个亲人做伴,特意恳求顺治皇帝,让伯父罗硕家的妹妹小董鄂氏也进了宫。妹妹与姐姐长的一个模样,因次也很受顺治贾宝玉的宠爱(《石头记》里的晴雯)。所以,晴雯被作者写成住在怡红院(坤宁宫)里,地位仅次于袭人(新皇后,孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏)。此前,满族内大臣巴度的女儿也进宫并封为妃子,她的娘家属于满族董鄂部落,亦称董鄂妃(《石头记》里的紫鹃)。至此,顺治贾宝玉身边便有三个董鄂妃,被其他后妃们称为皇宫里的“董鄂部落”,相当于《石头记》里的林黛玉、晴雯与紫鹃小集团。作者将晴雯写成林黛玉之副,将巴度家的董鄂妃写成林黛玉的铁杆保皇派,都是以野史为依据的。在三个董鄂妃中,最令顺治贾宝玉如痴如醉眷顾殷殷的女人,还是弟媳妇董鄂皇贵妃。

按着野史的说法,腆着肚子入宫的董鄂氏,“偷来的锣鼓敲不得”。这个不明不白的“儿媳妇”,在宫内藏了两年。其前夫襄亲王刚死,总要尽些为妇之道。她肚子里的“龙种”还没出世就流产了(此事隐射在尤二姐流产的情节中)。皇上曾许愿这孩子一出世,就封为“荣亲王”,但流产的胎儿无此福气。

直到顺治十三年(1656年)十二月,董鄂氏才正式封为董鄂皇贵妃。而中间的两年,因事涉皇家丑闻,则被史家以曲笔抹掉了,甚至连嫁给襄亲王一节也删削净尽。这是董鄂氏最难熬的两年。正像林黛玉《葬花词》里说的那样:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”

“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”——等于是作者向读者公开声明,此话是指林黛玉隐射的历史人物,并非小说人物的处境。因为小说人物林黛玉在荣国府里受到外祖母的特殊照顾,看不出有任何人欺负过她,又与爱人贾宝玉几乎天天相见,过的是“打是亲,骂是爱,不打不骂不自在”的初恋生活,丝毫看不出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的样子来,倒是贾宝玉天天受到林黛玉的误解、挖苦与“欺凌”。《石头记》中的“自相矛盾”(所谓“红学死结”)都是作者故意扔在书里的历史“黑匣子”——读者根据这些“黑匣子”可以揭开真实的历史。

按宫中规矩,后妃们每日去慈宁宫向孝庄皇太后问安。可董鄂氏没有资格行此大礼。好在有夫皇每日相伴。她不敢妄吐一语,因为后宫女人背后,都有一个庞大的官僚家族集团,后妃就是他们在宫中的代表。所以,哪个后妃能在皇帝面前邀宠取幸,就意味着她所代表的外戚集团的特权更大。后宫是后妃们的名利场和生死地,惟其如此,身份不明的董鄂氏才“步步留心,时时在意”。

孝庄皇太后是所有蒙古博尔济吉特氏后妃的总后台。康妃佟佳氏(《石头记》里的李纨,乃玄烨贾兰的母亲)是汉族重臣佟图赖的女儿,娘家是朝廷倚重的“佟半朝”。恪妃石氏的父亲是吏部侍郎石申。另两位董鄂氏的父亲是满族重臣巴度和罗硕(鄂硕的哥哥)。董鄂皇贵妃之父鄂硕到顺治八年(1651年)才是个章京副都统,其家庭权势甚至比妹妹董鄂庶妃还不如。她觉得在与诸后妃的关系中,最难相处的还是蒙古后妃。因为孝庄皇太后(贾母与王夫人)视董鄂氏小集团(林黛玉、晴雯与紫鹃)为眼中钉,蒙古后党(袭人=孝庄的亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后、麝月=孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏淑惠妃,金钏儿=孝庄亲侄女谨贵人,玉钏儿=孝庄亲侄女谨贵人的妹妹恭妃与端妃,与薛宝钗=孝庄的亲侄女博尔济吉特氏等五人)便都成了她们最厉害的政敌。其中更为难缠之人,还是那位被废为静妃的前皇后(《石头记》里的薛宝钗),她是蒙古后党的小领袖,是她们的姑姑或姐姐。

宫闱斗争的最大砝码是皇子。顺治十四年(1657年),姐姐鄂硕董鄂皇贵妃(林黛玉)、妹妹罗硕董鄂庶妃(晴雯)都怀了孕,巴度董鄂贞妃(紫鹃)也不断受到顺治的宠幸。而五个蒙古族后妃却肚里空空,使孝庄皇太后狼狈不堪。

《石头记》里的林黛玉(董鄂皇贵妃)就处于如此残酷的宫闱斗争的险恶环境中。这是“黛死钗嫁”的根本原因。

慈宁宫(贾母院)养心殿(绛云轩)

《石头记》原文:

黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉。

隐秘解读:

原文中提到的贾宝玉的乳母李嬷嬷是顺治最亲近的长辈,历史上实有其人。顺治皇帝六岁登基以后,就完全生活在与平常儿童截然不同的特殊环境中。在睿亲王摄政期间,“皇太后与朕分宫而居,每经累月方得一见”。多尔衮摄政长达七年,顺治从六岁到十四岁亲政,每隔几个月才被允许见一次仅有隔墙之遥的母亲。因此,顺治视“竭尽心力、多方保护诱掖”的乳母李氏如同亲生母亲一样,感情挚厚。对于给他带来痛苦的帝位,却看得很轻,或者说十分反感。反映在《石头记》里,就是贾宝玉对贾雨村(假语存)、卜顾修(不顾羞)、单聘仁(善骗人)等达官显贵们的厌恶,对“仕途经济”十分反感。

慈宁宫(贾母院)在入关初期为孝端住处。当时孝庄(王夫人)住坤宁宫,多尔衮(贾政)在乾清宫(荣禧堂)办公,为照顾他孝庄住乾清宫东的三间小院昭仁殿(王夫人小院)。小顺治皇帝住养心殿(绛云轩)。母子一墙之隔,但数月不能见一面,相当于贾芸与凤姐的尴尬关系。顺治六年孝端去世,孝庄移居慈宁宫,成了贾母院的主子。作者对此类秘密掌故,了如指掌也。说明他在皇宫内居住多年,与皇帝关系密切。

郑成功围困南京时,顺治皇帝惊惶失措,提出“元顺帝能退守蒙古,我们为何不能退守关外”的主张。《石头记》作者就是根据这一信息,创作出让贾兰像“达摩祖师带领和尚过河去了”那样,渡过辽河,退守关外的故事情节。孝庄对顺治的主张极为愤怒。顺治来了个一百八十度的大转弯,下旨要御驾亲征。弄的孝庄手足无措,只好让顺治的乳母李嬷嬷前去劝阻。

顺治的童年缺少母爱,缺少温暖,更无儿童天然情趣可言。儿童时期所蒙受的巨大心理创伤,将影响人的一生。读者看到《石头记》里的贾宝玉,性格古怪,行为乖张,讨厌仕途经济,厌恶庸俗的官场交往,恐惧父亲贾政,一步也离不开女人,都是顺治皇帝性格的真实写照,不要误认为这是新兴资产阶级先进性的表现。

“黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。”——“林黛玉”的“林”字,有隐射她代表布木布泰孝庄两个儿媳妇之意。此处的“黛玉”并不隐射董鄂氏,而是隐射新皇后小博尔济吉特氏。“自幼奶娘王嬷嬷”,指明是蒙古王爷家的奶妈。“雪雁”指明来自蒙古雪域草原之意。“王嬷嬷”与“雪雁”,就限定了此处的“林黛玉”,隐射来自科尔沁草原的小博尔济吉特氏新皇后。

第七章 女皇开国第18节 《林黛玉抛父进京都》(16)

贾母“便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉”。——这段话也有深意存焉。此时的林黛玉隐射低调入宫的董鄂氏。贾母“身边的一个二等丫头”鹦哥,隐射早已入宫的巴度的女儿庶妃董鄂氏。“鹦哥”者,会学舌的“鹦鹉”也,实际上是孝庄派去监视董鄂氏的眼线。鹦哥后来莫名其妙地改名紫鹃了,而且成了林黛玉的保皇派,隐射后宫里的“董鄂小部落”已经形成。

“原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉……这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。”——此处的袭人乃薛宝钗之副。两人都隐射顺治的新皇后小博尔济吉特氏。“原来……是贾母之婢”,隐射袭人博尔济吉特氏原是孝庄的外孙女。“遂与了宝玉”,隐射孝庄因“宝玉之婢无竭力尽忠之人”(暗示原皇后博尔济吉特氏与顺治夫妻不和),又主动将亲外孙女给顺治做了新皇后。“如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉”,隐射小博尔济吉特氏对顺治体贴入微,百依百顺。“每每规谏宝玉”,隐射新皇后经常规谏性情乖僻的顺治。

由此可见,袭人、黛玉、宝钗同时隐射小博尔济吉特氏新皇后,所以她们几乎同时来到贾宝玉顺治身边,像是一个女人。但袭人仅隐射小博尔济吉特氏新皇后,黛玉还隐射董鄂氏,宝钗还隐射博尔济吉特氏旧皇后,她们又是三个女人。一个是新皇后(袭人),一个是死后追封的皇后(黛玉),一个是旧皇后(宝钗)。明故宫后宫修葺一新(大观园)之后,大家都住进了自己的宫院里,袭人住怡红院(坤宁宫),黛玉住潇湘馆(承乾宫),宝钗住蘅芜院(杜蘅等杂草丛生的荒芜的冷宫)。按职务与感情分,小博尔济吉特氏新皇后(袭人)距离贾宝玉顺治最近,董鄂氏皇贵妃(黛玉)距离贾宝玉顺治也很近,博尔济吉特氏旧皇后“静妃”(宝钗)距离贾宝玉顺治最远(复位长春宫主位后,由现在的竹香馆移居长春宫,在乾清宫西北,慈宁宫正北)。《石头记》对远近亲疏写得一丝不苟。

《石头记》里的“还泪之说”显然取材于董鄂氏皇贵妃短暂而悲惨的一生。大观园的潇湘馆隐射承乾宫,潇湘馆的主人是林黛玉,承乾宫的主位是董鄂氏皇贵妃。“潇湘妃子”林黛玉是承乾宫主位董鄂氏的艺术化身。“潇湘妃子”林黛玉是“太虚幻境”的绛珠仙草降生到了人间,她说在天界欠了神瑛侍者雨露浇灌之情债,要到人间用眼泪偿还。“承乾”者,董鄂氏承受顺治皇帝的雨露之恩也。“那绛珠仙草道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’”由此可见,“还泪”者,董鄂氏皇贵妃“死而后已”也。

《石头记》作者为什么一定要写成黛死钗嫁宝玉出家袭人改嫁呢?

因为《石头记》不仅想写明亡清兴的历史,更想表达光复中原的政治主题。所以代表清朝政权的黛玉一定要死(追封为皇后的董鄂氏),代表后金政权的宝钗(废弃的皇后“静妃”)一定要复位并让贾宝玉接受,代表中华龙袍的袭人一定要归还给汉人(蒋玉菡=将玉含=盛玉玺与龙袍的盒子)。而贾宝玉的态度是“纵有弱水三千,我只取一瓢饮”,他只喜欢“林妹妹”,如此一来,只有出家一条路了。由此不难看出,儿女情长的男女感情不重要,男女性别颠倒不重要,上下辈数混乱不重要,一个角色演多个历史人物不重要,多个角色演一个历史人物不重要,历史时间有些错位不重要,纪年一塌糊涂不重要,引用正史野史也不重要;重要的是一定要将光复中原的主题思想写清楚,又要对清朝朝廷掩盖得严丝合缝,又要让子孙后代有可能从一片混沌中索隐出来。这就是黛死钗嫁宝玉出家袭人改嫁的原因。

当“黛死钗嫁”、“偷梁换柱”隐射孝庄将顺治密封奏折”篡改为“顺治罪己诏”时,全体参与的演员,都变成了政治概念。

《红楼梦》是一部政治历史小说,它分三个舞台,一是小说的艺术舞台,二是隐射风云人物的历史舞台,三是表现作者思想倾向的政治舞台。三个舞台并不在一个平面上。艺术舞台在《红楼梦》的第一层上,历史舞台在《红楼梦》的第二层上,政治舞台在《红楼梦》的第三层上。一层艺术舞台上演的是“无非公子与红妆”。二层历史舞台上演的是“白骨如山忘姓氏”。三层政治舞台上演的是“假做真时真亦假——假去真来真胜假”——光复中原。从这个意义上说,《红楼梦》应该叫做《三层楼》。

例如袭人与薛宝钗,一副一正,在《红楼梦》三层楼的三个舞台上表演得最充分,演技也最好。在一层艺术舞台上,袭人演小侍妾,宝钗演少奶奶。在二层历史舞台上,袭人演顺治的新皇后博尔济吉特氏,宝钗串演顺治的废皇后博尔济吉特氏(静妃)与顺治的新皇后小博尔济吉特氏两个角色,还表演宸妃与皇太极两口子,又与林黛玉合演孝庄。在三层政治舞台上,袭人演清朝皇帝的龙袍——龙衣=“袭”。宝钗演后金的传国金玺——金锁。袭人与宝钗都不再是人,而变成了纯粹的政治概念。

第七章 女皇开国第19节 《林黛玉抛父进京都》(17)

《石头记》原文:

黛玉忙让:“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道:“林姑娘正在这里伤心,自己淌眼抹泪的说:‘今儿才来,就惹出你家哥儿的狂病,倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过!’因此便伤心,我好容易劝好了。”袭人道:“姑娘快休如此,将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢!若为他这种行止,你多心伤感,只怕你伤感不了呢。快别多心!”

隐密解读:

这段文字,简直就是顺治小博尔济吉特氏新皇后(袭人)与刚进宫的董鄂氏皇贵妃(林姑娘)的直接对话。贾宝玉顺治“哥儿的狂病”,就是因为董鄂氏皇贵妃(林姑娘)而起。“将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢!若为他这种行止,你多心伤感,只怕你伤感不了呢。”是指几年之后,因为董鄂氏皇贵妃(林姑娘)久病咯血,贾宝玉顺治说:“你死了,我做和尚去。”小博尔济吉特氏新皇后(袭人)规劝贾宝玉顺治,声言要回去,贾宝玉又说要出家当和尚。这些故事情节的弦外之音是:大清国要死,清朝皇帝要出关当和尚(满人回故地),中华龙袍要回到汉人身上。仅此而已。

顺便交代一下《石头记》人物的历史背景,对理解故事情节会有帮助。

皇太极、多尔衮与顺治入关前后,所以能够对李自成与明朝残余势力摧枯拉朽,横扫千军如卷席,除了依靠满洲八旗劲旅之外,主要依赖蒙古八旗劲旅的大力支持。有了这两支铁骑部队,入关后的满蒙亲贵,在中原大地上就如入无人之境。

游猎出身的满蒙新主子十分清楚:久居平原的汉族,因为气候温和,沃野千里,又有万里长城作为屏障,所以极缺乏真正的血性男儿,但盛产《石头记》作者这样的文人墨客。往往秀才造反,十年不成,光打雷,不下雨,只剩下一张能说会道或者指桑骂槐的嘴。汉族人历来一盘散沙,各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜,对生孩子与吃东西很有一套。汉族统治者遗传性的贪婪腐败,骄奢淫逸,最拿手的技巧就是窝里烂与窝里斗。汉族聚居区域社会变革的主要方式是祸起萧墙与农民造反。

满蒙亲贵对付汉人只要会两手就行了:一手是招降纳叛,一手是残酷镇压。所以,明末清初中国命运的决定因素在满蒙内部,不在汉人方面。收拾汉人只是个时间问题,连技术问题都不用考虑。而满蒙内部稳定团结的主要方式是政治联姻与防止迅速汉化。满蒙联姻就巩固了清朝统治,汉化过快就加速了清朝的灭亡。

为了读懂《石头记》,很有必要谈一谈皇太极与顺治朝的满蒙政治联姻与防止汉化措施。不了解这一点,就很难理解黛死钗嫁的故事,就很难理解贾宝玉拥有那么多的娇妻美妾为什么硬要出家当和尚。

皇太极当政时期,十分重视与蒙古四十九旗的团结,特别是与势力最强大的科尔沁蒙古与察哈尔蒙古的联姻。皇太极遗留的懿靖大贵妃是博穆博果尔襄亲王的生母。她和康惠淑妃原先都是元朝直系后裔察哈尔蒙古林丹汗的福晋。天聪八年,皇太极派多尔衮攻打察哈尔,获元顺帝的传国玉玺(后改造成贾宝玉脖子上的通灵宝玉),成吉思汗的末代子孙从此灭亡。皇太极收纳了林丹汗的这两名福晋。崇德元年改后金国号为大清国,称宽温仁圣皇帝,虽然废弃不用但保留了后金的传国金玺(薛宝钗脖子上的金锁),似乎是等待紧急情况下再次使用(薛宝钗隐射的顺治废皇后“静妃”,以及薛宝钗进京“待选”)。皇太极设置后宫时,清宁中宫大福晋即皇后位,她是孝庄皇太后的姑妈;西永福宫庄妃便是后来的孝庄皇太后;东关雎宫宸妃是庄妃的亲姐姐。当时,懿靖大贵妃为西麟趾宫贵妃,康惠淑妃为东衍庆宫淑妃。如此一来,皇太极后宫里就有了5位蒙古后妃。其中三位为科尔沁蒙古人,两位为察哈尔蒙古人。

懿靖大贵妃早年为林丹汗生了察哈尔蒙古汗的继承人额哲和阿布鼐。当蒙古四十九旗归附时,皇太极以延续元朝苗裔不忍废绝的名义,任命额哲为察哈尔蒙古的旗主,封为和硕亲王。皇太极还以皇二女固伦公主马喀达下嫁额哲。

清朝入关孝庄皇太后当政时期,额哲亲王于顺治二年亡故,其弟阿布鼐袭王爵,固伦公主也转嫁阿布鼐亲王,继续驻守察哈尔。顺治皇帝的弟弟博穆博果尔生于清崇德六年,与察哈尔额哲、阿布鼐两亲王同母异父。孝庄还将亲女儿固伦雍穆长公主(贾氏)下嫁科尔沁蒙古王爷吴克善之子。皇太极14位公主,12位都比顺治皇帝年长。夭折的5位,下嫁蒙古的就有5位。其中固伦雍穆长公主(贾氏)、固伦淑慧长公主跟顺治皇帝是同胞姐弟。

在顺治大婚的问题上,孝庄是严格按照祖制的,坚决娶科尔沁蒙古王爷的女儿或孙女为皇后或妃子。于是,顺治的名下就有6位来自科尔沁蒙古的后妃。先是娶孝庄的亲侄女博尔济吉特氏为顺治皇后,两年后被顺治废弃,贬为静妃(薛宝钗)。又娶孝庄的亲外孙女小博尔济吉特氏为顺治的新皇后(袭人与林黛玉)。顺治的淑惠妃是孝庄的亲孙女,是新皇后小博尔济吉特氏的妹妹(麝月)。谨贵人悼妃是孝庄的亲侄女(金钏儿)。恭庶妃与端庶妃(吃双份儿的玉钏儿)也都是来自科尔沁蒙古王爷家的姑娘(孝庄的侄女辈)。

《石头记》原文:

次日起来,省过贾母,因往王夫人处来,正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看,又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委,探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠,倚财仗势,打死人命,现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息,故遣他家内的人来告诉这边,意欲唤取进京之意。

隐秘解读:

薛姨妈是王夫人的妹妹,自然也是一位“王夫人”,他们的兄嫂就是贾宝玉的“母舅王子腾”。贾宝玉隐射顺治皇帝,王夫人隐射孝庄皇太后,两位王夫人的哥哥“王子腾”显然就隐射孝庄的哥哥科尔沁卓礼克图亲王吴克善。他是“王子”与“皇子”“升腾”的标志。

薛姨妈这位“王夫人”隐射两家王爷的“夫人”。当隐射科尔沁卓礼克图亲王吴克善家的时候,薛姨妈就变成了吴克善亲王的“王夫人”,也就是薛姨妈王氏(孝庄嫂子与侄媳)。“王氏”的女儿薛宝钗既隐射孝庄亲侄女——顺治废弃的皇后“静妃”,又可以隐射孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏新皇后。

薛姨妈这位“王夫人”隐射的另一个王爷夫人,是平西王吴三桂的母亲。薛姨妈的儿子薛蟠隐射平西王“大周天子”吴三桂——三藩里面成了草头蟠龙的呆霸王。

总之,《石头记》作者充分利用了两位“王夫人”的肚子乱生起来。

姐姐“王夫人”的肚子生了贾元春(孝庄)、贾珠(死于天花的顺治)与贾宝玉(削发出家的顺治)。

妹妹“王夫人”的肚子生了薛宝钗(博尔济吉特氏废皇后“静妃”与小博尔济吉特氏新皇后)、薛蟠(平西王吴三桂)。在演义顺治皇帝第一次大婚的《薛文龙悔娶河东狮》一回中,让薛文龙演顺治皇帝,让夏金桂演第一位皇后,薛姨妈干脆成了孝庄皇太后。

第七章 女皇开国第20节 顺治北京登基(1)

《石头记》第九回《起嫌疑顽童闹学堂》是全书写得最精彩的一段,隐射顺治登基时的政治与军事形势,内容最丰富。此处仅分析“原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚家的子弟,俗语说的好,‘一龙生九种,种种各别。’未免人多了,就有龙蛇混杂,下流人物在内”一段。

顺治元年六月,为庆贺清军抵定燕京,孝庄皇太后以皇帝的名义大赏群臣。七月,为中原平定,迁都燕京,皇帝遣官告祭天地祖宗。八月,做了迁都前的人事安排:命正黄旗内大臣何洛会、镶黄旗梅勒章京阿哈尼堪等率八旗驻防盛京及东北地区的所有城镇,以防不测。

八月二十日,顺治帝与皇太后博尔济吉特氏在文武百官簇拥、保护之下,离开盛京迁往北京。九月十八日,迁京的队伍到达通州。多尔衮早已率文武群臣恭候在预先设好的行殿旁。当时清王朝的各项礼仪制度还没有完善,皇帝入宫殿的一应仪式,都是由前明礼部的汉官按照明朝礼仪设计的。顺治帝进入行殿,在庄严的礼乐伴奏下,对天行三跪九叩礼,然后登上御座,接受多尔衮及先期抵京的诸王百官的朝拜。顺治帝在行殿更换了礼服,由百官做先导,从永定门经正阳门、大明门、承天门进入皇宫武英殿。

顺治帝入宫后第一项重要的活动就是举行登极大典。登极礼是封建王朝最重要的大礼,明朝都在最庄严的皇极殿(太和殿)举行。但清入关时,皇极殿已被李自成焚毁,多尔衮在短时间内无法修整,只好因地制宜,将大典改在残存的皇极门(今太和门)举行。多尔衮授意礼部择定十月初一举行登极大典,典礼的仪式同样是由原礼部官员参照明代登极礼制定的。

礼部官员先祭告太庙和社稷坛,然后引导七岁的顺治皇帝到天坛祭告皇天后土,由读祝官代行宣称:清王朝是“承祖宗功德,倚任贤亲”,“救民水火,扫除暴虐,抚辑黎元”,因此,他们才能“定鼎燕京,以绥中国”(《清实录》)。这篇祝文是祭天礼中必不可少的一项,也表达了多尔衮要辅佐顺治帝,继续追剿农民军,使清政权在中原大地站稳脚跟的决心。

顺治帝行过祭天礼后,回宫登上设在皇极门(今太和门)的宝座,接受百官朝贺。清王朝统治中国近270年之久的历史,从此正式开始了。

“家学”隐射刚入关不久的清朝朝廷。

“学堂”隐射顺治登基的故宫太和殿。

贾代儒与贾瑞管理“学堂”,隐射洪承畴降清后,与范文程一起参赞军机之事。

贾宝玉隐射尚未亲政的顺治皇帝。

贾宝玉上学那天隐射顺治元年十月初一太和殿登基的日子。

贾瑞隐射洪承畴。

“众清客相公们”隐射朝廷的汉族大学士(九卿)。

贾政隐射皇叔父摄政王多尔衮。

薛蟠隐射平西王吴三桂。

“香怜”即“香菱与甄英莲”(陈圆圆与明代传国玉玺)。

“玉爱”(林黛玉孝庄与清朝传国玉玺。所以“薛蟠一见林黛玉风流袅娜,就酥倒了”)隐射吴三桂与孝庄的暧昧关系,完全是满汉相互妥协利用的政治关系。在顺治六年孝庄下嫁多尔衮之前,孝庄与吴三桂有一段蜜月期,目的是控制吴三桂,要挟多尔衮。后来发现汉人不可靠,才转向多尔衮。

贾蔷隐射豫亲王多铎。多铎与多尔衮、阿济格是亲兄弟,所以“闹起来”他就回避。

“闹学堂”时期的贾蓉隐射阿济格势力。

茗烟(索尼)、锄药(遏必隆)、扫红(苏克萨哈)、墨雨(鳌鳌)隐射顺治皇帝一生中最信任的四位宗室,后来均为托孤顾命大臣。

李贵隐射顺治的铁杆保皇派济尔哈朗大叔。

金荣隐射肃亲王豪格。

贾菌与贾兰隐射当时尚未出世的康熙皇帝,虽然尚未出世,但代表“佟半朝”:佟养牲与佟养真的后人——佟图赖家族。他俩“隔着桌子”参战是“隔代”参战的意思。贾菌康熙皇帝代表佟养牲后裔的势力,贾兰康熙皇帝代表佟养真后裔的势力。

“起嫌疑”隐射当时朝廷里各派系政治与军事力量错综复杂的矛盾与斗争——原因是入关初期,清朝朝廷里确实“龙蛇混杂,下流人物在内”。北京的权利之争,是盛京权利之争的继续与发展。

第七章 女皇开国第21节 顺治北京登基(2)

崇德八年八月初九,皇太极“无疾”而崩,清朝围绕皇位问题,开始了一场争权夺利长达八年的内部斗争。礼亲王代善(赖爷爷)、睿亲王多尔衮、英亲王阿济格、豫亲王多铎、肃亲王豪格都有争位野心,险些发生武装冲突的严重局面。这次矛盾的焦点集中到多尔衮和豪格两人身上。睿亲王多尔衮是努尔哈赤第十四子,皇太极的异母弟,在诸王中战功卓著,权势最强,又有同母兄英亲王阿济格、同母弟豫亲王多铎支持,还有诸王贝勒的拥护,即位的呼声很高。肃亲王豪格是皇太极长子,皇太极正宫孝端文皇后没有儿子,豪格是继妃乌拉那拉氏所生,符合长子继承制。豪格在南征北战中颇有战功,又有两黄旗亲信大臣索尼、图赖、鳌拜等人的支持。《清史稿•索尼传》记载:“太宗崩后五日,睿亲王多尔衮诣三官庙,召索尼议册立。索尼曰:‘先帝有皇子在,必立其一。他非所知也。’是夕,巴牙喇纛章京图赖诣索尼,告以定立皇子。黎明,两黄旗大臣盟于大清门,令两旗巴牙喇兵张弓挟矢,环立宫殿,率以诣崇政殿。诸王大臣列从东西庑,索尼及巴图鲁鳌拜首言立皇子,睿亲王令暂退。英亲王阿济格、豫亲王多铎劝睿亲王即帝位,睿亲王犹豫未决。豫亲王曰:‘若不允,当立我。我名在太祖遗诏。’睿亲王曰:‘肃亲王亦有名,不独王也。’豫亲王又曰:‘不立我,论长当立礼亲王。’礼亲王曰:‘睿亲王若允,我国之福。否则当立皇子。我老矣,能胜此耶?’”

由此可见,皇太极死后实权操在多尔衮之手,但多尔衮自立的条件尚不成熟,阻力来自原皇太极的两黄旗大臣。在不得已的情况下,多尔衮最后议定由皇太极的第九子、年仅六岁的福临即帝位。福临虽不是皇长子,但毕竟是皇子,这使索尼一派无可指责,从而避免了一场武装冲突。福临年幼,辅政王仍可操纵大权,待将来条件成熟,再废而自立也不为迟。

当时多罗郡王阿达礼曾对多尔衮说:“王正大位,我当从王。”(《东华录》)固山贝子硕托也对多尔衮透露:“内大臣图尔格及御前侍卫等皆从我谋矣,王可自立。”二人和贝勒罗洛宏到礼亲王代善家,代善因病不能下床,二人附耳对代善说:“众已定议立睿王矣,王何嘿嘿?”事后多尔衮和代善当众揭发了这件事,并让阿达礼和硕托当面对质,二人成了多尔衮笼络人心的替罪羊,以“扰乱国政”之罪被处死。一场激烈的皇权之争暂时缓和。

至是,礼亲王代善等奉福临即位,各王贝勒大臣共同誓书,昭告天地,同时宣布以郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮辅政,改元顺治。顺治元年四月,顺治皇帝在笃恭殿拜多尔衮为大将军,亲赐大将军敕印,令他统大军南下,入关与李自成和南明王朝争夺天下。满洲八旗的统帅大权,尽在多尔衮掌中矣。如果没有孝庄皇太后,小“顽童”顺治就是汉献帝了。

《起嫌疑顽童闹学堂》揭示了清初朝廷的如下主要矛盾:

(1)摄政王济尔哈朗与皇叔父摄政王多尔衮的矛盾——即扶植顺治亲政与多尔衮阴谋篡权的矛盾。郑亲王济尔哈朗(李贵)希望顺治尽快亲政,成为清朝的第三代有实权的皇帝,所以李贵说:“哥儿已经念到第三本《诗经》(第三代的“实”际“经”验)。”而多尔衮(贾政)反对顺治攻读帝王之学,极恨郑亲王济尔哈朗,所以贾政对李贵说:“等我闲一闲,先揭了你的皮,再和那不长进的算账!”后来多尔衮真“揭了”郑亲王济尔哈朗“的皮”,将他降为郡王,剥夺了朝廷听政的权利,由亲弟弟多铎(贾蔷)取而代之。多尔衮死后,济尔哈朗带头弹劾多尔衮,终于“揭了你的皮”——多尔衮被挖坟鞭尸,割头示众。

(2)皇叔父摄政王多尔衮与洪承畴及汉族大学士(九卿)对顺治学习汉学的不同意见——多尔衮希望顺治小皇帝永远是个顽童,只会满语就行了。洪承畴(贾瑞)及汉族大学士希望顺治成为历代英主那样的好皇上。但多尔衮在福临14岁亲政之前,始终不同意对他进行汉学教育,所以贾政冷笑道:“你如果再提‘上学’两个字,连我也羞死了。依我的话,你竟顽你的去是正理。”而九卿希望顺治三两年内亲政,所以众清客们说:“老世翁何必又如此。今日世兄一去,三二年就可显身成名的了。”一个“又”字,隐射为了顺治的汉学问题,双方争斗久矣。

(3)顺治皇帝与皇父摄政王多尔衮的矛盾——顺治皇帝想及早亲政,拼命攻读汉学,累得吐血,新皇后(袭人代表的蒙族后妃)认为“一则贪多嚼不烂,二则身子也要保重”。蒙古族后宫势力支持顺治皇帝攻读汉学,但又担心他到“一里外”路上的人身安全,怕被多尔衮的势力加害:“读书是极好的事,不然就潦倒一辈子,终久怎么样呢?但只一件,只是念书的时节想着书,不念的时节想着家些。别和他们一处玩闹,碰见老爷(指多尔衮)不是顽的。”孝庄皇太后(林黛玉)支持顺治攻读汉学,能成为一代明君:“好!这一去,可定是要‘蟾宫折桂’去了。”

(4)贾瑞洪承畴与薛蟠吴三桂又勾结又有新的矛盾——贾瑞“辅助着薛蟠”,“反助纣为虐讨好儿”。近来薛蟠吴三桂“连香、玉亦已见弃,贾瑞也无了提携帮衬之人”——隐射吴三桂与旧部下和孝庄势力也有了新的矛盾。

(5)顺治、多尔衮与皇兄肃亲王豪格(金荣)的矛盾——贾宝玉一派与金荣一派大打出手。最后是金荣“赔礼道歉”,隐射肃亲王豪格终于下狱,并死于狱中。

(6)佟半朝兄弟的汉军八旗与豪格满洲八旗的矛盾——佟图赖的外孙康熙皇帝由贾菌与贾兰隐射,与金荣肃亲王豪格“隔着桌子”(隔了一代)也打了起来。

(7)多铎对汉族大学士的尴尬处境,对顺治皇帝与皇兄豪格的矛盾,持看笑话并火上加油的态度——贾蔷“想毕,也装出小恭,走至外面,悄悄的把跟宝玉的书童名唤茗烟者唤到身边,如此这般,调拨他几句”。

(8)满洲老臣济尔哈朗(李贵)对汉族大学士洪承畴参与朝政十分不满,而后者徒唤奈何——李贵说:“这都是瑞大爷的不是,太爷(范文程)不在这里,你老人家就是这学里(朝廷)的头脑了,众人看着你行事。众人有了不是,该打的打,该罚的罚,如何等闹到这步田地不管?”贾瑞(洪承畴)道:“我吆喝着都不听。”(隐射汉臣大学士说了不算)李贵笑道:“不怕你老人家恼我,素日你老人家到底有些不正经(接受了孝庄的色诱而投降清朝),所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去,连你老人家也脱不过的。还不快作主意撕罗开了罢。”

第七章 女皇开国第22节 孝庄延揽英雄

——多姑娘的临床考试

凤姐与李纨都隐射康熙母亲

顺治元年十一月:清开科取士,廷试贡生,上卷以知州用,中次卷以州判县丞教职用。此与《石头记》第二十一回多姑娘“考试”众男人有关,亦与汉族士子傅(赴)试有关。第二十一回原文:

谁知凤姐之女大姐病了,正乱着请大夫来诊脉。大夫便说:“替夫人奶奶们道喜,姐儿发热是见喜了,并非别病。”王夫人凤姐听了,忙遣人问:“可好不好?”医生回道:“病虽险,却顺,倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”凤姐听了,登时忙将起来:一面打扫房屋供奉痘疹娘娘,一面传与家人忌煎炒等物,一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房,一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室,款留两个医生,轮流斟酌诊脉下药,十二日不放家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒,凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。

这段原文中的“凤姐”专门隐射顺治康妃佟佳氏,丈夫贾琏隐射顺治皇帝,大姐“巧哥儿”隐射出痘落下一点浅麻子的康熙大帝。因为出过天花,弄巧当上了皇帝。李纨也隐射顺治康妃佟佳氏,贾兰隐射自小就有出息的康熙皇帝,贾珠隐射24岁死于天花的顺治皇帝。通过两套演员,顺治与康熙的历史就跃然纸上了。

孝庄临床考试满汉群臣,首选多尔衮

《石头记》第二十一回笔锋一转,猛然间让贾琏隐射多尔衮,将凤姐放弃一旁。

那个贾琏,只离了凤姐便要寻事,独寝了两夜,便十分难熬,便暂将小厮们内有清俊的选来出火。不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子,名叫多官,人见他懦弱无能,都唤他作“多浑虫”。因他自小父母替他在外娶了一个媳妇,今年方二十来往年纪,生得有几分人才,见者无不羡爱。他生性轻浮,最喜拈花惹草,多浑虫又不理论,只是有酒有肉有钱,便诸事不管了,所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常,轻浮无比,众人都呼他作“多姑娘儿”。如今贾琏在外熬煎,往日也曾见过这媳妇,失过魂魄,只是内惧娇妻,外惧娈宠,不曾下得手。那多姑娘儿也曾有意于贾琏,只恨没空。今闻贾琏挪在外书房来,他便没事也要走两趟去招惹。惹的贾琏似饥鼠一般,少不得和心腹的小厮们计议,合同遮掩谋求,多以金帛相许。小厮们焉有不允之理,况都和这媳妇是好友,一说便成。是夜二鼓人定,多浑虫醉昏在炕,贾琏便溜了来相会。进门一见其态,早已魄飞魂散,也不用情谈款叙,便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身,便觉遍身筋骨瘫软,使男子如卧绵上;更兼淫态浪言,压倒娼妓,诸男子至此岂有惜命者哉。那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语,在下说道:“你家女儿出花儿,供着娘娘,你也该忌两日,倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”贾琏一面大动,一面喘吁吁答道:“你就是娘娘!我那里管什么娘娘!”那媳妇越浪,贾琏越丑态毕露。一时事毕,两个又海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契。

注解:

这段原文中的“多官——多浑虫”隐射沈阳时代的清太宗皇太极。

“多姑娘儿”隐射有好多野汉子的孝庄妃——“所以荣宁二府之人都得入手”。

“那多姑娘儿也曾有意于贾琏”——隐射孝庄早就有意于多尔衮。“没事也要走两趟去招惹。”与智能儿进城找秦钟的故事遥相呼应。

“况都和这媳妇是好友,一说便成”——孝庄对满族男人政治势力的基本态度。

“你就是娘娘!我那里管什么娘娘!”——指明“多姑娘儿”就是孝庄娘娘。

“两个又海誓山盟,难分难舍,此后遂成相契”——这就是皇太极猝死的可疑之处。

第七章 女皇开国第23节 刘姥姥汤若望

明崇祯十五年,崇祯以西洋人汤若望习火器,令其赞画关东行间(山海关防务)。

汤若望大孝庄22岁。顺治皇帝入关后,汤若望归顺清朝,继续在宣武门南教堂传教。范文程千方百计保护汤若望,认为他是难得的外国专家,使这位德国传教士在大清帝国的建国史上,发挥了极其重要的作用,被孝庄皇太后尊为“义父”,被顺治皇帝尊为玛法(爷爷)与“通玄教师”——他就是《石头记》里最引人注目的角色“刘老老”。而救他的范文程就是“家学”校长“贾代儒”。

《石头记》第六回《刘老老一进荣国府》原文:

方才所说这小小之家,乃本地人氏,姓王,祖上曾作过小小的一个京官,昔年与凤姐之祖王夫人之父认识……目今其祖已故,只有一个儿子,名唤王成,因家业萧条,仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故,只有其子,小名狗儿。狗儿亦生一子,小名板儿,嫡妻刘氏,又生一女,名唤青儿。一家四口,仍以务农为业。

注解:

清代,学者根据商王成汤,看出“祖上……名唤王成”,隐写“汤”字。台湾杜世杰先生认为刘老老隐射德国传教士汤若望。刘老老隐射汤若望。女儿隐射孝庄皇太后。狗儿隐射顺治皇帝。“青儿”隐射孝庄皇太后。“板儿”、“佛手”(拂手)隐射为孝庄做助产手术与使用的助产器。

(1)刘老老三进荣国府——隐射汤若望是经常进出皇宫的重要官员,而且是当时惟一可以随时进宫觐见皇帝与皇太后的男人。因为他是孝庄的义父,顺治的爷爷。

(2)刘老老替巧姐儿取名——首先隐射他于顺治七年八月初三,为多尔衮与孝庄接生了一个早产的女儿(探春),并为她起了名。其次隐射他以出过天花为由,巧妙建议康熙大帝继承因天花而死的顺治皇帝的皇位,将千古一帝推上了17世纪中国的历史舞台。“巧哥儿”生在“七月七日”而能够“遇难呈祥,逢凶化吉”,是指康熙六年七月七日康熙亲政。

(3)刘老老营救巧姐儿——隐射他劝阻了顺治皇帝御驾亲征郑成功的冒险行为。一个“外路和尚”,对17世纪的中国做出了如此重大的历史贡献,而且通过与顺治皇帝长达十年的忘年之交,将欧洲自然科学与文艺复兴的人文主义观点,潜移默化地传到了中国的最高层,形成了离经叛道的贾宝玉性格,实在应该名垂青史。

(4)“偶因济刘氏,巧得遇恩人”——到康熙二十六年孝庄去世以后,汤若望的替身图海大学士继续扮演刘老老,营救了遇难的多尔衮与孝庄的亲生女儿(巧姐)。这也是《石头记》的惊人之笔。

(5)板儿佛手换柚子——隐射汤若望为孝庄与多尔衮的女儿接生(顺治七年八月初三),又隐射汤若望为顺治的董鄂氏贤妃人工流产(顺治十二年八月)。

(6)会开贾宝玉的密室机关——隐射他与顺治的特殊关系,在顺治还很小的时候,经常进出养心殿孝庄的秘密卧室。姑妄听之吧。说明《石头记》作者有排外情绪,又在发泄私愤。可惜发泄的对象竟是外国专家。

(7)不会用筷子,会用叉把子——隐射他是外国人,餐桌上习惯于用刀叉。

(8)土话连篇笑话联翩——隐射他的幽默与半生不熟的中国话。刘老老讲的笑话,都是汤若望在顺治皇宫里的亲身经历,可以公开的部分都写在欧洲出版的《汤若望传》里。与孝庄有关的风流逸闻都隐写在《石头记》里。

(9)刘老老讲故事,荣国府上下都爱听——隐射汤若望渊博的学识,折服了顺治皇帝和后宫里的所有女人。

(10)贾宝玉尊重刘老老——隐射汤若望将文艺复兴的人文主义爱情观与人权观念教给了顺治皇帝,影响了贾宝玉顺治皇帝的性格与行为,他的“恋爱自由”、“世法平等”、“满汉一体”、“禁止圈地”与“废除逃人法”,都体现了汤若望的影响。可以这样说,没有汤若望,就没有贾宝玉离经叛道、天马行空的个性,因而也就没有了《石头记》的无穷魅力。

第七章 女皇开国第24节 刘姥姥家是大清国第一家庭

顺治元年,汤若望奏进新历法,得旨:“钦天监印信,著汤若望掌管。”

第六回《刘老老一进荣国府》原文:

恰好忽从千里之外,芥荳之微,小小一个人家……只有一个儿子,名唤王成……王成……其子,小名狗儿。狗儿亦生一子,小名板儿,嫡妻刘氏,又生一女,名唤青儿……刘老老听了谢过,遂携了板儿,绕到后门上。

刘老老一家的命名颇有讲究:

(1)“祖上……王成……”——根据商王成汤,隐射“汤”字。蔡元培《石头记索隐》认为隐射汤斌。其实是隐射德国传教士汤若望。

(2)“板儿”——隐射扳手做助产手术,得到一个小儿。顺治七年皇太极死了。孝庄皇太后于顺治元年九月十九日进京,顺治六年二月八日下嫁多尔衮。顺治七年皇太极死了。

但只一件,老老有所不知,我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事,都是琏二奶奶管家了。

——隐射孝庄下嫁多尔衮不久。顺治六年四月孝端皇太后去世,从此孝庄主宰后宫。

孝庄皇太后当年就怀孕了,但不足月,却有流产先兆。汤若望闻讯,立刻从南教堂赶来帮忙。(刘老老忙说道:“一早就往这里赶咧,那里还有吃饭的工夫咧。”)《石头记》第六回《刘老老一进荣国府》就隐写此事。

刘老老心中想着:“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般,不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时,只见小丫头子们齐乱跑,说:“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身,命刘老老“只管等着,是时候我们来请你。”说着,都迎出去了。

——隐射孝庄在上午八九点钟,“奶奶”流“下来了”一个胎儿。并未用得上汤若望的助产术——所以“板儿便躲在背后,百般的哄他出来作揖,他死也不肯”。时在顺治六年十月,第六回云“因这年秋尽冬初,天气冷将上来……”

尽管如此,孝庄皇太后还是重赏了汤若望。(凤姐乃道:“这是二十两银子,暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着,就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事,只管来逛逛,方是亲戚们的意思。天也晚了,也不虚留你们了,到家里该问好的问个好儿罢。”)

顺治七年八月初三(贾母的另一个生日:生孩子的日子),孝庄为多尔衮生下一个女儿(大姐儿——巧姐儿——探春),也是请汤若望进宫,做了人工助产术。这是刘老老二进荣国府的故事(第三十九回《刘老老是信口开河》)。

《石头记》第七十二回:

贾琏未语先笑道:“因有一件事,我竟忘了,只怕姐姐还记得。上年老太太生日(生孩子),曾有一个外路和尚(汤若望)来孝敬一个蜡油冻的佛手(拂手助产),因老太太爱,就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日(顺治十三年二月八日),我看古董账上还有这一笔,却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次,等我问准了好注上一笔。”

——追述当年“外路和尚”汤若望来做助产手术(佛手),孩子生后半年,多尔衮死了(顺治七年十二月初九),皇宫档案馆(古董房)不知道在玉牒上如何记载这个孩子。顺治皇帝(贾琏)请示苏麻喇姑(鸳鸯)。

从《石头记》上看,这个女孩子就是“大姐儿——巧姐儿——探春”。皇宫档案馆(古董房)的玉牒上当时记载是权势极大的多尔衮(贾政与周瑞)的女儿(探春)。多尔衮死后她又被说成是多尔衮大福晋(赵姨娘)的女儿(降为庶出的地位),从小(巧姐)由孝庄(凤姐)抚养,格格的身份(《金陵十二钗》正册的地位),远嫁蒙古(“千里东风一梦遥”),当了“王妃”(“日边红杏倚云栽”)。孝庄(王熙凤)死后落难,被刘老老第二(图海大学士)援救,削了爵位,成了富家婆(第五回《红楼梦》曲子:后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人)。

(3)“青儿”、“狗儿”——隐射孝庄与福临。

刘老老一家,隐射顺治朝大清国第一家庭:刘老老汤若望是王夫人孝庄皇太后的“义父”,是顺治皇帝贾宝玉的“爷爷”(玛法)。“狗儿”隐射顺治皇帝,是孝庄(文皇后)与孔有德(贾敬)二人苟合的儿子。“敬”字从“苟”从“文”;“青儿”隐射大清国第一女儿孝庄皇太后。

一部《石头记》故事,从刘老老起(第六回:且说荣府中,合算起来,从上至下,也有三百余口人,一天也有一二十件事,竟如乱麻一般,没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙,却好忽从千里之外,芥荳之微,小小一个人家,因与荣府略有些瓜葛,这日正往荣府中来,因此便就这一家说起,倒还是个头绪),到刘老老止(第一百十九回:正闹着,一个婆子进来回说:“后门上的人说,那个刘老老又来了。”)。由此可见,《石头记》对“外路和尚”汤若望带给17世纪中国皇室的新思想,是何等重视。

汤若望被写成孝庄的助产士

有人认为汤若望被写成孝庄的老情人,实在是误解。此处不愿意索解,又不得不索解。因为这样的索解文字,人人看了都不舒服。

刘老老到荣府弄点好处,为什么要通过周瑞呢?周瑞家的是王夫人(孝庄)之陪房。周瑞曾为争买田地之事,多得狗儿之力。“争买田地”指入关初期的“圈地”,“多得狗儿之力”指两白旗从两黄旗手中多得了许多好地。周瑞的身份是宗人府宗人令。他的女婿冷子兴是皇家玉牒馆官员(古董行贸易)。周瑞家的说:“我们男的只管春秋两季地租子,闲时只管带着小爷们出门子就完了。”

刘老老汤若望第一次奉诏来侍奉孝庄皇太后,当然要找周瑞家的(多尔衮大福晋)。而且要走故宫的后门“神武门”——那里距故宫皇家幼儿园(东六所)最近,经常有许多皇子皇孙,包括孝庄的孩子在玩闹戏耍——

刘老老听了谢过,遂携了板儿,绕到后门上。只见门前歇着些生意担子,也有卖吃的,也有卖顽耍物件的,闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹。刘老老便拉住一个道:“我问哥儿一声,有个周大娘可在家么?”孩子们道:“那个周大娘?我们这里周大娘有三个呢,还有两个周奶奶,不知是那一行当的?”刘老老道:“是太太的陪房周瑞。”孩子道:“这个容易,你跟我来。”说着,跳蹿蹿的引着刘老老进了后门,至一院墙边,指与刘老老道:“这就是他家。”又叫道:“周大娘,有个老奶奶来找你呢,我带了来了。”

注解:

“周大娘”所住的地方,显然位于故宫东北角的“东六所”附近,刘老老汤若望从荣府后门(故宫神武门)进去,经故宫东北角的贞顺门以西,就到了东六所。这里是废黜后妃与闲散老宫女居住的地方。顺治的静妃、康熙的宜妃、光绪的珍妃被废的日子,都是在这一带打发的。这个地方就是《石头记》里所谓的“梨香院”。“周大娘”与“周瑞家的”指睿亲王多尔衮的正妻,也是孝庄的妹妹。她无儿子。姐姐孝庄下嫁后,要流产了,她入宫料理,接待汤若望。

按《石头记》作者的“荒唐”说法,汤若望(刘老老)经常进宫,一是为国事。二是为孝庄与顺治的后妃接生、引产、流产或看病。并无男女苟且情事。“奸”情是望风扑影。

《石头记》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》。从本回刘老老要木头杯子起,到第四十二回宝玉派小丫头将成窖五彩小盖钟送与她,其间写了多种杯子。而第三十八回贾母说:“我先小时,家里也有这么一个亭子,叫做什么‘枕霞阁’……失了脚掉下去,几乎没淹死,……到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。”凤姐接着说:“可知老祖宗从小儿的福寿就不小,神差鬼使碰出那个窝儿来,好盛福寿的。”贾母孝庄以“木”(博尔济吉特•布木布泰)为隐射符号,她的“头”,就是“木头”。“木头杯子”隐射孝庄的嘴。凤姐所谓的“盛”,是说饮水或接吻。至于“黄杨根(皇娘根)整抠的杯”,显然已经写得很下流了。清朝宗室文人说《石头记》是“天下淫书之最”,纯属冤枉之词。索隐派将上文索解成“头”、“嘴”、“接吻”、“皇娘娘”,纯系无中生有。引用如上,读者自有公断。

汤若望(1591—1666年),西方传教士,明天启二年(1622年)来华,崇祯三年参与修订历法,编成《崇祯历书》。崇祯十五年(1642年)奉崇祯之命,为抗清监铸大炮。清兵入关后,投归清朝,任钦天监监正。曾为孝庄侄女、顺治帝后“治病”,甚为孝庄、顺治宠信,经常出入宫禁。仅顺治十三、十四两年,顺治皇帝即24次亲临汤宅,“作较长之晤谈”。在1559年劝阻顺治亲征郑成功,1661年册立长命天子康熙等重大问题上,汤亦有甚为重大作用。索隐派将汤若望说成孝庄很重要的一个野男人,借以表现孝庄全靠野男人创建维持大清国。刘老老一进荣国府是为二进荣国府搭台的。三进荣国府才换了角,显然是望文生义。

汤若望对17世纪中国的进步做出过重要的历史贡献,他与明朝的利马窦、乾隆时代的郎士宁一样,都是中国人民的好朋友。冤枉汤若望,与“宁愿中国无新历法,也不能有外国人”是同一个思想脉络。

第七章 女皇开国第25节 汤若望在中国的一生(1)

醉金刚倪二从第二十四回(《醉金刚轻财尚义侠》)上场,到第一百四回(《醉金刚小鳅生大浪》)退场(从顺治六年到康熙五年),几乎与《石头记》相始终。刘老老从第六回(《刘老老一进荣国府》)上场,到第一百十九回(《沐皇恩贾家延世泽》)退场(从顺治六年到康熙二十六年),也几乎与《石头记》相始终。

醉金刚倪二与刘老老,共同隐射德国传教士汤若望在中国的一生,说明汤若望在顺治与康熙早期对清朝朝政的影响很大。《石头记》作者十分重视西方政治、经济与文化思想,对17世纪中国上层社会的深刻影响,直接记录在案,这个现象实在令人惊讶。

《石头记》第二十四回原文:

只见旁边转出一个人来,“请宝叔安”。宝玉看时,只见这人容长脸,长挑身材,年纪只好十八九岁,生得着实斯文清秀,倒也十分面善,只是想不起是那一房的,叫什么名字。贾琏笑道:“你怎么发呆,连他也不认得?他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。”宝玉笑道:“是了,是了,我怎么就忘了。”因问他母亲好,这会子什么勾当。贾芸指贾琏道:“找二叔说句话。”宝玉笑道:“你倒比先越发出挑了,倒像我的儿子。”贾琏笑道:“好不害臊!人家比你大四五岁呢,就替你作儿子了?”宝玉笑道:“你今年十几岁了?”贾芸道:“十八岁。”……原来这贾芸最伶俐乖觉,听宝玉这样说,便笑道:“俗语说的,‘摇车里的爷爷,拄拐的孙孙’。虽然岁数大,山高高不过太阳。只从我父亲没了,这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨,认作儿子,就是我的造化了。”贾琏笑道:“你听见了?认儿子不是好开交的呢。”

注解:

此处的贾琏与贾宝玉,变脸错位,表演多尔衮。贾芸隐射尚未亲政的顺治皇帝。“十八岁”隐射顺治十八年福临就死了。

“后廊上住的五嫂子”——隐指盛京时代皇太极后宫第五位后妃庄妃。她的“儿子”隐指福临。

“只从我父亲没了,这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨,认作儿子,就是我的造化了。”——这是顺治当年卑躬屈膝对皇叔父摄政王讲的原话。

“宝玉笑道:你倒比先越发出挑了,倒像我的儿子。”——隐射摄政王多尔衮自称皇父,就是要将顺治当儿子看待。

《石头记》第二十四回原文:

贾芸进去见了贾琏,因打听可有什么事情。贾琏告诉他:“前儿倒有一件事情出来,偏生你婶子再三求了我,给了贾芹了。他许了我,说明儿园里还有几处要栽花木的地方,等这个工程出来,一定给你就是了。”

注解:

大观园里“栽花木”,是“十年树木,百年树人”的意思。“树木树人”隐射顺治(贾芸)想要学习汉学并亲政。贾琏(多尔衮)口头上答应了。

《石头记》第二十四回原文加注:

贾芸出了荣国府回家,一路思量,想出一个主意来,便一径往他母舅卜世仁家来。原来卜世仁现开香料铺(“群芳髓”铺子),方才从铺子里来,忽见贾芸进来,彼此见过了,因问他这早晚什么事跑了来。贾芸道:“有件事求舅舅帮衬帮衬。我有一件事,用些冰片麝香(都是使女人绝育的药)使用,好歹舅舅每样赊四两给我,八月里按数送了银子来。”

注解:

母舅卜世仁即后文的王仁,隐射顺治的母舅科尔沁蒙古亲王吴克善。卜世仁奚落外甥贾芸,还哭穷。隐射吴克善亲王等满蒙亲贵奚落小顺治皇帝。多尔衮时代,蒙古四十九旗处境艰难,帮不了顺治多少忙,也不愿意帮忙,简直不是人。顺治皇帝一生不喜欢蒙古后妃与蒙古亲戚,由此而起。

《石头记》第二十四回原文加注:

贾芸笑道:“舅舅说的倒干净。我父亲没的时候,我年纪又小,不知事(六岁丧父)。后来听见我母亲说,都还亏舅舅们在我们家出主意,料理的丧事(蒙古王爷帮助孝庄)。难道舅舅就不知道的,还是有一亩地两间房子,如今在我手里花了不成?”

注解:

“一亩地两间房子”隐射长城南北一统天下,盛京与北京两处皇宫。此乃顺治童年的写实之笔。

《石头记》第二十四回原文:

倪二听了大怒,“要不是令舅,我便骂不出好话来,真真气死我倪二。也罢,你也不用愁烦,我这里现有几两银子,你若用什么,只管拿去买办。但只一件,你我作了这些年的街坊,我在外头有名放账,你却从没有和我张过口。也不知你厌恶我是个泼皮,怕低了你的身份;也不知是你怕我难缠,利钱重?若说怕利钱重,这银子我是不要利钱的,也不用写文约。”

注解:

“倪二”隐射汤若望,来华传教是放高利贷,但对顺治皇帝“不要利钱”。

《石头记》第二十四回原文:

倪二大笑道:“好会说话的人。我却听不上这话。既说‘相与交结’四个字,如何放账给他,使他的利钱!既把银子借与他,图他的利钱,便不是相与交结了。闲话也不必讲。既肯青目,这是十五两三钱有零的银子,便拿去治买东西。”

注解:

“十五两三钱有零”,隐射崇祯十五年三月汤若望授权帮助明朝制造红衣大炮,参与山海关防务。“有零”隐射汤若望于顺治元年归顺清朝,一切先进技术,包括西洋新历法,都交给了清朝政府。孝庄认汤若望为义父,顺治认汤若望为爷爷(玛法)。开始了为期十年的忘年之交。

第七章 女皇开国第26节 汤若望在中国的一生(2)

《石头记》第二十四回原文:

一直走到个钱铺里,将那银子称一称,十五两三钱四分二厘。

注解:

数字和为二十四。又特意写在第二十四回,隐射顺治皇帝24次到南堂,接受不要利钱的汤爷爷教诲。顺治的“世法平等”、“满汉一体”、“男女平等”、“恋爱自由”、“废除逃人法”、“禁止圈地”、“满洲亲贵退出六部”等“杂学旁收”的新思想,都来源于这“十五两三钱四分二厘”的无息贷款。皇帝驾临民家24次,各种史料均有记载,所以《石头记》采用了二十四这个历史坐标值,为后人破解提供了可信的数据。

《石头记》第一百三回《昧真禅雨村空遇旧》原文:

雨村复又心疑:“想去若非士隐,何貌言相似若此?离别来十九载,(注:南明政权维持十九年)面色如旧,必是修炼有成,未肯将前身说破。但我既遇恩公,又不可当面错过。看来不能以富贵动之,那妻女之私更不必说了。”想罢,又道:“仙师既不肯说破前因,弟子于心何忍!”

注解:

“离别来十九载”,是清朝帝系贾雨村与明朝帝系甄士隐说的话,隐射崇祯皇帝煤山自缢已经十九年,标志着《石头记》故事从顺治时代,进入了康熙时代。

《石头记》第一百四回《醉金刚小鳅生大浪》原文:

进了都门,众衙役接着,前呼后拥的走着。雨村坐在轿内,听见轿前开路的人吵嚷。雨村问是何事,那开路的拉了一个人过来跪在轿前,禀道:“那人酒醉,不知回避,反冲突过来。小的吆喝他,他倒恃酒撒泼,躺在街心,说小的打了他了。”雨村便道:“我是管理这里地方的,你们都是我的子民。知道本府经过,喝了酒不知退避,还敢撒赖!”那人道:“我喝酒是自己的钱,醉了躺的是皇上的地,就是大人老爷也管不得。”雨村怒道:“这人目无法纪!问他叫什么名字。”那人回道:“我叫醉金刚倪二。”雨村听了生气,叫人:“打这东西!瞧他是金刚不是。”……那夜果等倪二不见回家,他女儿便到各处赌场寻觅。那赌博的都是这么说,他女儿哭了。众人都道:“你不用着急。那贾大人是荣府的一家。荣府里的一个什么二爷和你父亲相好,你同你母亲去找他说个情,就放出来了。”倪二的女儿想了一想:“果然我父亲常说间壁贾二爷和他好,为什么不找他去?”赶着回来就和母亲说了,娘儿两个去找贾芸……贾芸无言可支,便说是:“西府里已经打发人说了,只言贾大人不依。你还求我们家的奴才周瑞的亲戚冷子兴(索尼)去才中用。”倪家母女听了,说:“二爷这样体面爷们还不中用,若是奴才,是更不中用了。”贾芸不好意思,心里发急道:“你不知道,如今的奴才比主子强多着呢。”(辅政四大臣说了算)倪家母女听来无法,只得冷笑几声,说:“这倒难为二爷白跑了这几天。等我们那一个出来再道乏罢。”说毕出来,另托人将倪二弄出来了,只打了几板,也没有什么罪(汤若望因北京连续地震而无罪释放)。

注解:

“醉金刚”拦住贾雨村的路线,隐射汤若望企图拦住康熙辅政四大臣为首的清朝朝廷的复旧路线。顺治十八年(1661年)二月,四位辅政大臣刚上台即向全国发布命令:

朕秉承先志,厘剔弊端,因而详细体察,乃知满洲佟义,内官吴良辅阴险狡诈,巧售其奸……各衙门专务任意把持,广兴营造,糜冒钱粮,以致万民告匮,兵饷不敷……坏本朝淳朴之风俗,变祖宗入定之典章……十三衙门尽行革去,凡事皆遵太祖、太宗制,内官永不录用。

首倡十三衙门的吴良辅,此时正在悯忠寺替顺治皇帝出家,仍被“变易旧制”罪名而论斩。接着是罢内阁、翰林院,复设“内三院”。内三院各设满大学士一员,汉大学士一员,并规定一旦见缺,满洲学士即应推补,汉大学士见缺则不一定。康熙元年(1662年)二月,翰林院并入内三院,侍讲学士、侍讲一概裁汰。

辅政大臣上台伊始的举措,其实就是革除顺治皇帝的汉化政策,恢复皇太极时代的满制。孝庄太后对当年顺治皇帝推行的汉化政策是赞同的,组建汉军旗,重用汉官,满汉一体等都是顺乎时势之需要。但顺治仙逝,康熙冲龄,四臣辅政,满洲大臣对顺治朝重用汉官极端不满。孝庄太皇太后审时度势,觉得可依赖的还是满洲上三旗的四位辅政大臣。为此不惜付出代价,不惜走点回头路,借以换取清朝朝廷内部的稳定。这是“诸害相较取其轻,诸利相较取其重”的措施。

朝廷上的圈地争端和汤若望天算案政治影响很大。辅政大臣以两黄旗京畿原圈地二十年前被多尔衮的正白旗圈占为名,要求重新将正白旗的好地归还两黄旗,双方不足之处再圈民地以补充之。议政大臣费扬古以顺治皇帝严令禁止圈地予以抵制,一场论战沸沸扬扬。

汤若望是太皇太后的义父、顺治皇帝的爷爷、当今康熙皇上的曾爷爷,其时宪历由先皇颁布实行多年,辅臣苏克萨哈、鳌拜支持钦天监官员杨先光,进行反攻倒算,要求恢复大统历。以换地为名重新圈占民地、恢复落后而不准确的大统历,完全置江山社稷于不顾了,既是对顺治皇帝的反攻清算,更是对深居后宫的康熙祖孙的威胁。

汤若望天算案的矛头,直接对准康熙祖孙二人。议政王大臣会议数次,御前会审数次,仍难以结案。孝庄和康熙皇帝竭力想保全德国传教士汤若望的性命,但辅政大臣不接受,用莫须有的“罪证”欲置汤若望于死地。孝庄嘱咐安亲王岳托利用御前会审首席主持的机会体体面面地结案,也没有成功,只争取到在建国门观象台实测校验的缓死之机。

辅政大臣把实测校验结果颠倒黑白,标拟汤若望处绞。苏克萨哈与鳌拜完全不顾孝庄的保全谕旨,以“辅臣拟旨”的形式把汤若望等人由处绞改为斩首,企图借汤若望的脑袋,给孤儿寡母的皇室一个下马威。幸亏一场大地震救了孝庄皇太后,吓退了对天神尚有敬畏的苏克萨哈、鳌拜等辅政大臣,汤若望才得以免死。孝庄与康熙为首的皇权最终取得了胜利,汤若望无罪释放,得以寿终正寝。

醉金刚倪二拦路、被捕、坐监、挨打,最后无罪释放,即隐射这段历史。

“你还求我们家的奴才周瑞的亲戚冷子兴去才中用”——隐射四位辅政大臣之首索尼,对汤若望天算案的态度与苏克萨哈、鳌拜不同。索尼帮助孝庄与康熙,对开罪汤若望起了重要作用。后来,孝庄选定索尼的孙女赫舍里氏为康熙的皇后,显然与此案有极大的关系。

第一百四回《醉金刚小鳅生大浪》原文:

“……若说贾二这小子,他忘恩负义,我就和几个朋友说他家怎么欺负人,怎么放重利,怎么强娶活人妻。吵嚷出去,有了风声到了都老爷耳朵里头,这一闹起来,叫他们才认得倪二金刚呢。”他女人道:“你喝了酒睡去罢。他又强占谁家的女人来着?没有的事,你不用混说了。”倪二道:“你们在家里,那里知道外头的事?前年我在场儿里碰见了小张,说他女人被贾家占了,他还和我商量,我倒劝着他才压住了。不知道小张如今那里去了,这两年没见……”说着,倒身躺下,嘴里还是咕咕哝哝的说了一回,便睡去了。

注解:

“前年我在场儿里碰见了小张……这两年没见。”“小张”指尤二姐的前夫张华,隐射顺治皇帝的弟弟襄亲王博穆博果尔。顺治十二三年(1656—1657年),顺治帝爱上了胞弟襄亲王的福晋董鄂氏,甚至打了襄亲王一个嘴巴(《汤若望传》云“一个奇特的耳光”),气死了襄亲王(含愤自杀),把重孝在身的董鄂氏用一顶小轿抬入紫禁城(第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨》云:“至次日五更天,一乘素轿,将二姐抬来。”),先没有名分,后晋封为贤妃,不久又晋封为皇贵妃。皇贵妃董鄂氏之父鄂硕亦极受恩宠,连升三级,从三等精奇哈番(三等子)晋封为三等伯,死后追封为侯。

《汤若望传》对此事有详细记录。《石头记》第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨》直接隐写了这段历史。

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