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《老子智慧与女性美-姚淦铭》
 
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(五)老子智慧与女性美-姚淦铭

 

 

(五)老子智慧与女性美-姚淦铭

   主讲人简介:

 

  姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。

  专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。

   内容简介:

  云想衣裳花想容,男人爱美,女人更爱美,爱美是人的天性。具有美貌的女人是幸运的,但是上天不是把这种幸运给予任何女性,于是有的女人就拼命地去整容,天生美丽的女人还想变得更美。稍有缺点的女性想要改变这一缺憾,当一个人过度地追求美时,负面的东西也就跟着来了,正如老子所说,当你看到美的一面时,也就看到了不美的那一面,于是她们又陷入了无休止的追逐之中。面对今天的女性,老子会开出了怎样的药方呢?

  楚王好细腰,宫中多饿死,多么愚蠢的自残之美。自古以来,女人为美付出了沉重的代价,有多少人冒着毁容及生命的危险,选择这个“美”字;更有人,不惜一掷千金打造出一个“美人”。当老子为今天的女性开出三去的药方后,那么她们又该如何扮亮自己呢?

  有人说,20岁的女人是足球,你争我抢;30岁的女人是篮球,争抢的人数在减少;40岁的女人是乒乓球,你推我挡,50岁的女人是高尔夫球,滚的越远越好。所以女人最怕老,当青春不在时,女人想尽一切办法抓住青春,其实在老子看来,女性生来就是美的,这种美是隐藏在每一个女人身上,抓住了它也就抓住了美丽。

  人是上天最终极、最完美的造物,女人尤其如此,但是古今中外的哲人对女性的评价非常低,大哲学家亚里士多德说:女性是残缺不全的性别。叔本华嘲笑女人是长不大的孩子,而我国的大圣人孔子则说:唯女子与小人难养也。我们无法去深究他们说话的初衷,而我国的哲学之父老子对待女性与他们完全相反,他认为女性是大道之美,老子为什么这么歌颂女性呢?

  《百家讲坛》带您一起走近老子,打开老子为您开出的永葆青春的美丽良方,塑造一个完美的您。

   (全文)

  现在请大家看一个字,大家看看这是什么字,有的说春天的“春”,有的说女人的“女”,这个字有人认识了,这个就是“女”字。现在我再给大家看一个,你们看这是什么?这是“女”字,我们可以试想一下,这个女子实际上就是从这里来的,你看我们的金文当中,这个“女”字,她这个人是跪着的,跪着的,两个手是交叉在胸前,我们的古人怎么这个造字的?就是从女性的身体美上,女性的形体上发现的秘密。那我们就看这个画,同志们看,这是一个多么美妙的女性,你看高昂的头,微微抬起,很矜持。接下来是一个常常的颈子,然后一条线条下来是高挺的胸部,然后是弯弯的腰,然后是她的臀部,然后是她的大腿,然后是膝盖,然后是小腿,然后是她的脚腕。你看,一根线条把女性美妙的身体都勾画出来了,然后我们再看看她的两个手,是这么安详地、自如地、美丽地放她在胸前。哦,同志们看了这个,再看古代这个字就知道,我们的古人是那么聪明,我们在造“女”字的时候,就根据这个美好的形体把它造出来了。

  这个字还有一个妙处,同志们看,这个字,不仅表现她的形体美,而且表现了她的那种气质美,那种内在美还有那种深沉的美。难道不是吗,大家看那个高昂的头就是个精神,就是那个女性的那种精神美。然后你看看,她这么娴静地跪坐在那里,这个女孩子是什么女孩子呢?她不是像我们今天所说的,是一个动女,而是一个静女。她不是一个霹雳女,她是一个窈窕淑女。什么叫窈窕?窈窕就是体态美好叫窈窕,什么叫淑女?“淑”就是品德好,所以窈窕淑女这个概念就是说,身体很美,品德很好的这样一个女子。

  老子跟我们讲了这句话,老子说了,“天下皆知,美之为美,斯恶已,天下皆知,善之为善,斯不善已,老子这个话是什么意思呢?老子这个话说,天下的人都知道什么是美的,也就知道什么是不美的,天下的人知道什么是善的,也就知道什么是不善的。正因为我们大家知道,女人的形体是美的,所以我们造了这么一个字,同志们可以想想看,我们男人的“男”字,是怎么造的?你看看,我们的男字是不审美的,上面是一个田,下面是一个力,是干苦力的。他是实用的,是挣钱的,古代就把这么一个窈窕的把这么一个淑女定格在这个字上,把我们古人的那种审美的东西,积淀在这个字上。

  那么我们对女性的审美,古人对女性的审美,就放在窈窕淑女这个歌句上,难道不是吗?我们大家都知道,《诗经》三百篇当中,第一篇叫《关雎》,《关雎》它怎么讲的?它说关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。什么意思啊?太优美了。它里面是一种青春的旋律,同志们想,第一篇它就讲,关关鸣叫的雎鸠,你看多美好,它们就在河的绿洲上,在青草之中。你看看,关关鸣叫的雎鸠在一起,它说窈窕淑女是我们君子恋爱的好配偶,好对象,好朋友。所以这个话,我们中国人几千年深入人心,叫窈窕淑女,君子好逑。好逑,好配偶。那么我们大家就想了,为什么我们古代把女性的美定格在一个窈窕淑女的身上呢?窈窕淑女不得了,她是有二美,一形体美,二品德美,一外表美,二内在美,是内美和外美的结合。不仅如此,同志们想,你讨了个窈窕淑女,今天是你朋友,明天是你的好妻子,生了孩子是一个好母亲,跟这个女孩子长大了,变成一个婆太太了,变成一个祖母了,她又是一个好祖母。你看一代一代,所以窈窕淑女不仅是外美,不仅是内美,不仅是现在的美,还有将来的美,还有未来的美,不仅是你自己的美,夫妻之间的美,而且是一代有一代人的美,一代有一代人的幸福。所以我们就懂了,为什么古代对于女性的审美要定格在窈窕淑女这样的档次上。我们说我们处在一个改革开放的多元的社会当中,那么我们女性的美也是与时俱进的。古代的女人要化妆,苦啊,她拿什么化妆,她没有高科技,她是用米粉来化妆。你看,米粉来化装,一出汗多难过,用米粉,用铅粉来画眉,这个铅粉有毒的。今天我们的女性要高科技,来美化自己,与时俱进,所以现代女性充分地享受到现代的美,享受到现代美。

  那么我们现在女性确实美得不得了,你看看,我们从头发开始,美发,美眉,眉毛要美叫美眉,鼻子低了叫隆鼻,嘴巴上涂口红,有的人还美牙齿,美齿,你看两个耳朵美不得了,带了好多东西,颈子里项链,然后隆胸,然后叫塑身,身体要塑,所以从头到脚,全部美化,如果给它用个成语,叫寸土不让。每个地方都不放过,现代化的美化。

  所以我们在造字当中,我们在美化当中,都符合了老子所说的这样一个道理。所以我们女性美是理直气壮的,现代女性,这种与时俱进的美化,不仅女同志她自己看得惯,我们男同志也要看得惯,这是一种与时俱进的美化,是时代给与她们的一种恩惠,那个时代你想要都要不到,这是我们是一种开放的心态,以老子的道来指导我们这样一个新的理念。随便她去穿,随便她去打扮,都是可以接受的。

  老子的第二个智慧跟我们讲了,人啊人,你不能欲望太大。人啊人,你不能欲望太过分,所以老子的一条智慧,三去,“去奢 去甚

去泰”。老子是中国的哲学之父,所以他对一个事物的两个方面看得清清楚楚,有美就有不美,有善就有不善,一个事物有这个一面,肯定有另一面,这两个面是相辅相成的,这两个面是可以转化的。所以美的东西弄得不好,就转变到丑的那里去。善的东西弄得不好,就变成不善的东西去,所以我们的女性要掌握这个智慧,现代的女性更要体会老子的这个智慧,现代女性太爱美,美的有时怎么样了?中了圈套,踏了地雷,地雷,跌入了陷阱,后悔莫及。

  同志们看,今天为了美,我们大家都知道去整容,但是现在有问题了,许多小学的高年级、五六年级的,读初中的那些女孩子也进进出出美容院,你看看你这个年龄去整什么容啊,这是误区,我们看整容这个问题,我们果然有的人原来不大漂亮,经过整容漂亮了,而且变成了人工美女,但是我们也看到好多女性,经过整容以后,毁了自己的脸。所以我们的媒体报道,每一年当中,总有好多的女性的脸毁掉了。所以这几年加起来已经有几十万张脸毁掉了,现代女性特别讲究身体的形体美,甚至有这样一个口号,为了身体美要魔鬼身材,同志们想想,你是个人,但是希望魔鬼身材,也就是人不要做了,要做鬼,你看看,这个就有点过分了。所以我们的女孩子,为了身体的苗条,她宁肯吃一点一点东西,为了身体的苗条,她要吸脂,把脂肪吸掉。你看看,我们还有的要长高,那么人矮了,怎么去长高,就把骨头拉长,动手术把骨头拉长,把里面的韧带拉长,面对这样的现代女性追求美的那种情况,我们可以用老子来为她开解药,去甚,去奢,去泰。甚和泰是什么意思?甚就是厉害,就是你太厉害了,你太过分了,你要除去。泰,太过分,你爱美爱得太过分,你的行动出格了,你要除去。什么叫奢,奢就是奢华,奢侈。你爱美爱的太奢侈了,你是一种奢侈的美,奢华的美,那么你就去掉。我们来看看一种奢华的美,奢华的美历史上就有教训,叫楚王好细腰,宫中都饿死,有个楚王,这个楚王,他喜欢宫女们腰很细,苗条,那么皇上既然喜欢这样苗条的身材,那些宫中的女孩子纷纷节食,纷纷瘦身,那怎么行?最后宫中死了好多的女孩子,你看这种事过了分,这是一种奢华的美,这种是历史的教训。我们再看今天也是这样,好多人瘦身瘦出病来,好多人吸脂吸出病来,所以同志们有时过分地追求美,是要为美付出代价的。

  那么我们的女性要问了,你教我们三去,那么我们怎么个美法?怎么个美法?老子有什么智慧?老子有啊,老子说了这么一个智慧,这个智慧,大美,真美。老子他这样说了,老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。深刻。同志们想想看,大地从来不说我自己是美的,但是大地上盛开鲜花,多美。当这批花凋谢了,另一批花又出来了,大地是如此美,人可以效仿它;所以人法地。地法天,天是那么美,同志们想,天从来不说我是美的,但是你看看,白天太阳、晚上月亮,然后晚上星罗棋布,多美啊。再看看,大道从来不说自己是美的,但是大道是如此美,自然从来不说自己是美的,但是自然是那么美,所以老子跟我们讲了,你爱美,你就取法地,取法天,取法道,就是自然而然,就这样一条美的道。我们往往有了年纪看,年轻人真好,多美啊,特别我们的女性,到了中年人,非常留恋青年,青年人非常留恋女孩的时候,女孩的时候多美,二十几岁老了,其实没老,到三十几岁自己老了,到四十几岁更老,不是,你如果知道了这个智慧以后你就知道了,人永远可以美丽,不一定要靠化妆品。因为人是自然而然的发展着,从女孩到青年,从青年到中年,从中年到老年你说哪一个阶段不可以美啊?都可以美,所以你掌握一点,就是任大道而行,处处有美,顺大道而行,时时有美,顺大道而行,有外美,顺大而行,有内美。你永远是美的,美掌握你手中。

  难道不是吗?同志们想想看,你十七八岁,花一样,叫花季女孩,花季少女,到了30岁,皱纹爬上你的眼角,爬上眼角你就不美了吗?不,照样可以美,那是一种成熟的女性之美。你看看,你怀孕了,顶着一个大肚子,你不美了?美,二重美,你美,你的孩子在你的肚子里也美,不是更美?你到老年了就不美吗?美,是夕阳下的那种晚霞的美。怎么不美?人的每一个年龄段都可以。

  老子对女性的赞美之意,女性不得了,是人类的本源,人类的本源。女性是道的体现者,老子不是讲道吗,女性就是大道的体现者。老子为什么对女性这么高的歌颂,是因为老子他讲的就是道,而女性就是符合这个道。同志们看看,女性哪里来的?人哪里来的?我们的人就是从道里面出来的。道生一,一生二,二生三,三生万物,都是道里面出来的。所以我们的人是从道里出来的,女性从道里出来的,男性也从道里出来的,但是女性从道里出来又不一样,她又变成一个道,你看一个女性可以生出两个来,生出三个来,生出四个来,生出千个来,生出万个来,生出千千万万,万万亿亿,你看女人厉害不厉害,不是人类的大门吗,不是人类的本源吗,不就是那个一吗?一,一生二,二生三,三生万物。所以老子怎么会不歌颂这个女性,他是站的那么高,许多哲学家都被他贬下去了,什么叫唯女人与小人难养也,女人是最高境界,一是道,多厉害,多了不起。

  同志们想想看,我们很多女孩子骂男同志骂老公,怎么骂他们,男人真不是个东西,我们好多女同志骂男同志,男人真不是东西,这句话骂对了。男人真不是东西,因为他是人啊,所以你就不了解,琢磨不透他,所以,西方有一句话很深刻他说,人是一个谜,那么我们说,男人一个谜,女人也是一个谜,但是女人这个谜比男人这个谜更厉害,是谜中之谜。。

  老子有这么一段话,老子说“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。这是什么意思?这是高级智慧。老子说了,天地万物的道永存不死,这就是微妙难知的母性,微妙难知的母性的产能,这就称为天地的根源,它连绵不断的存在,永远地发挥它无穷无尽的作用,太美妙,他里面跟我们讲到玄,也跟我们讲到母性的玄,也跟我们讲到女人的玄。同志们,你们可以掌握一个智慧,女人啊女人,你千万不要全部给你的老公解读完了,你千万不要我老婆就这么点东西,你看看,全部解读完了,你使你变成一本深刻的书,一本让你的老公,让你的朋友永远解读不完的书,怎么办?玄妙,有一种玄妙的感觉。同志们想想看,老子的《道德经》有多少字,只有5000个字,研究他的作品有几千种,有几千年了,到现在还解读不了。你如果变成这样一本书,多美妙,大家知道意大利有一个著名画家达·芬奇,达·芬奇他画了一幅画,大家都知道,《蒙娜丽莎》,画一个女人在那里笑,这幅画不得了,被人们称之为比真人还要真人。那么同志们看,大家都看过这幅画,她那种微笑就很神秘,神秘得怎么样,这幅画挂出来以后,一代一代人直到我们今天,这么多的人去参观,去看,解读不了她笑的后面到底是什么,她到底为什么这样笑,笑的内涵是什么?你想想看,多神秘,太玄妙了。

  我不知道,我们在座的同志有没有知道,我们是不是有这样一个画家,把一个男性的美也画得这样玄妙,让全世界的人一代一代的人去看这幅画,也没有看出来。为什么这么笑?笑得这么不可了解,好像还没有。所以女性的玄妙比男性要厉害,因为这幅画就是,这个女性的笑,到现在破解不了。我们今后对你正在谈恋爱的人,对你的男朋友,已经有老公的对你的老公,我们要学会这样一种笑,什么样的笑?即不能冷笑,冷笑,不行,你老是对老公冷笑,老公说不要你了,老是一进门就是冷笑,怎么受得了,是不是?不能冷笑,你对老公傻笑行不行,那也不行,老公一见面,老是傻笑也不行,好像神经有毛病,那也不行。你看看你对老公微笑,老公吃力挣了钱回来,一进门,好温暖,一种微笑,但是你不能老是那种微笑,老公三个月接受你的微笑完全解读完了,就这么一点,微笑后面没有东西的,要学蒙娜丽莎的那种微笑,你看这种微笑多神秘,你说在微笑后面你老公还可以花心吗?还敢吗?不敢了,他微笑着,他微笑着他因为你知道他的事情,多么的神秘,你觉得是一种智慧的微笑,永远解不了谜语的微笑,你看看,所以女性要听我们老子的话,不要让男人全部读懂你,要带有一种神秘的美,玄妙的美,那美得多好。

  那么女性是个谜,笑也是个谜,还有,同志们想想看,我们经常到马路上,到公园去,为什么老太太比老头多?为什么女的长寿,男的寿命比不上女的是个谜,是个谜,大家再想想看,为什么男的中风了,女的也中风了,男的得脑溢血、女的得脑溢血,男的死得多,女的脑溢血不死啊?她还在那里,十年八年还在那里,男的就死掉了,谜,是个谜。你看看,很多的谜,有人说,容易,女人胖女人的皮肤下面脂肪多,还有女人不大动,消耗能量少,男人辛苦,男人消耗得多,衰老得快,容易短寿命,容易抵抗力弱,那么我们科学研究就发现,男性一个X一个Y,染色体当中一个X一个Y,而女性两个X,X的体积要比Y的体积大,那么体积大,它里面的免疫机能要比Y厉害,所以女性防御能力要比男性厉害,当然还没有研究透,所以是谜,是人中之谜。所以我们女性在美化自己的时候不妨有一些玄妙之美,那是美的高级之美。

  最后一点,我们要讲老子的第五个智慧。老子的第五个智慧是什么呢?是教我们女性学会这样一种美,什么美?柔静

处下之,我们刚才看了一个图画。你看,这个女性非常的柔静,出于下位,我们刚才讲了,老子对于女性的赞美,他不是肤浅的他是站在一个哲学的、历史的美学的高度,因为和他的道相应的,相联系的。女性就是道的体现,在老子的理念当中,道就是柔弱的,柔弱能够胜过刚强。道是出于下位的,正因为道是处于下位的,所以他能够雄健。老子说了,“静为躁君”,什么意思?静能够阻止急躁,急躁要受静来控制,那太美妙了,如果我们的女同志你想想看,你学了老子的那种美,柔静之美,你学了那种处下之美,那是一种大美,一种深沉的美,同志们,我们来看,老子说了,老子这样说,他说“天下之牝

,天下之交也,牝常以静胜牡,以静为下”,这个话是什么意思?这个话就是说了,天下最雄健的人是谁?女人,不是男人。天下最雄健的人是女性,女性经常与柔弱战胜男性。是因为她是柔静的,因为她是居于下位,深刻,大家好好体会,很深刻,有一位女性,她曾经告诉一个思想家,伏尔泰,她说你知道吗?女人在什么时候最坚强最厉害,女性在用柔弱武装自己的时候最刚强,最坚强。哎呀,这个话我们开头想,为什么用柔弱武装自己最厉害,你想,一个年轻的妈妈,你想想看,她抱着一个小孩,当这个老虎要来吃小孩的时候,这个妈妈肯定做出的反应是怎么样?和老虎搏斗,如果一个爸爸抱着孩子,一看老虎来了,扔掉就跑了,妈妈就不会。再看我们农村里的,农村里我们经常看到一个寡妇拖着五六个小孩,一点点大,你看看,这个妈妈也不愿意再嫁人,她能够用柔弱的肩膀能够,把五个孩子都拉扯大,而且都让他们成才,我们换一个男性,老婆没有了,五个小孩跟着你,我想这个男同志,三个月都过不了。哎呀,你看那个女人,一个寡妇,带着七八个孩子,她能够不嫁男人,把几个小孩,统统培养成人,男人行吗?不行,很少,当然不是一个都没有,我想我可能我也做不到。这么多,五六个小孩怎么办?你看,女性的刚强多厉害。太厉害了。所以你看为什么我们女孩子有的离婚了,不结婚了,一辈子,很刚强,男性不行啊,离了婚又结了。所以老子深刻,大智慧。老子这样说了,女性看上去很刚强,但是有时很脆弱,举一个例子,有一个老板股票失败了,公司破产了,站在阳台上对老婆说我要跳楼了,这个老婆好厉害,坐在沙发里不动声色,跳也行,不跳也行,依我看就不要跳,输掉又有什么,跌倒可以爬起来,这个男子不跳了对啊,女子的力量柔弱胜刚强。还有我们经常看不起,女孩子只会哭,你不知道这是她的大智慧,什么大智慧?男人不掉眼泪,男人的眼泪往哪儿去,往心里去,往肚子里去,受不了就崩溃了,女人不得了,痛哭,痛哭,哭了一天一晚,第二天,眼泪一擦不哭了,勇敢前进。所以女人的眼泪是要发泄掉,而男人是吞下去,吞下去最后总要崩溃,所以女人厉害。从眼泪来说,女人是水做的,所以好多文学作品说女人是水做的,为什么是水做的,太厉害,就是老子的道,水啊,老子道的一个意向就是水,所以我最后要讲这么几句,所以我们一个女孩子,我们一个成熟的女性,能够接受老子的道,这种水就非常的美肯定一辈子你会幸福,肯定你那个老公不会甩掉,你放心好了,甩掉了来找姚老师。所以女人要像山泉、像瀑布、像大河、像江湖、像大海,这就是女性的大道之美,这就是我们现代女性除了外表的化妆,还有内在的美,还有一种深沉的美,还有一种永远的美。同志们想如果是这样一位女性你跟你的老公,跟你的朋友相处十年、二十年、三十年、五十年,他会说,就这么两下子,已经审美疲劳了,你看看,他会说审美疲劳吗?他永远不说审美疲劳,他说这辈子审美不够,下辈子还要审美。谢谢大家。

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(五)老子智慧与女性美-姚淦铭

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   主讲人简介:

 

  姚淦铭,1948年生,苏州吴江人,毕业于南京大学,文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。

  专著有:《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》(四卷本)、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等,已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。

   内容简介:

  云想衣裳花想容,男人爱美,女人更爱美,爱美是人的天性。具有美貌的女人是幸运的,但是上天不是把这种幸运给予任何女性,于是有的女人就拼命地去整容,天生美丽的女人还想变得更美。稍有缺点的女性想要改变这一缺憾,当一个人过度地追求美时,负面的东西也就跟着来了,正如老子所说,当你看到美的一面时,也就看到了不美的那一面,于是她们又陷入了无休止的追逐之中。面对今天的女性,老子会开出了怎样的药方呢?

  楚王好细腰,宫中多饿死,多么愚蠢的自残之美。自古以来,女人为美付出了沉重的代价,有多少人冒着毁容及生命的危险,选择这个“美”字;更有人,不惜一掷千金打造出一个“美人”。当老子为今天的女性开出三去的药方后,那么她们又该如何扮亮自己呢?

  有人说,20岁的女人是足球,你争我抢;30岁的女人是篮球,争抢的人数在减少;40岁的女人是乒乓球,你推我挡,50岁的女人是高尔夫球,滚的越远越好。所以女人最怕老,当青春不在时,女人想尽一切办法抓住青春,其实在老子看来,女性生来就是美的,这种美是隐藏在每一个女人身上,抓住了它也就抓住了美丽。

  人是上天最终极、最完美的造物,女人尤其如此,但是古今中外的哲人对女性的评价非常低,大哲学家亚里士多德说:女性是残缺不全的性别。叔本华嘲笑女人是长不大的孩子,而我国的大圣人孔子则说:唯女子与小人难养也。我们无法去深究他们说话的初衷,而我国的哲学之父老子对待女性与他们完全相反,他认为女性是大道之美,老子为什么这么歌颂女性呢?

  《百家讲坛》带您一起走近老子,打开老子为您开出的永葆青春的美丽良方,塑造一个完美的您。

   (全文)

  现在请大家看一个字,大家看看这是什么字,有的说春天的“春”,有的说女人的“女”,这个字有人认识了,这个就是“女”字。现在我再给大家看一个,你们看这是什么?这是“女”字,我们可以试想一下,这个女子实际上就是从这里来的,你看我们的金文当中,这个“女”字,她这个人是跪着的,跪着的,两个手是交叉在胸前,我们的古人怎么这个造字的?就是从女性的身体美上,女性的形体上发现的秘密。那我们就看这个画,同志们看,这是一个多么美妙的女性,你看高昂的头,微微抬起,很矜持。接下来是一个常常的颈子,然后一条线条下来是高挺的胸部,然后是弯弯的腰,然后是她的臀部,然后是她的大腿,然后是膝盖,然后是小腿,然后是她的脚腕。你看,一根线条把女性美妙的身体都勾画出来了,然后我们再看看她的两个手,是这么安详地、自如地、美丽地放她在胸前。哦,同志们看了这个,再看古代这个字就知道,我们的古人是那么聪明,我们在造“女”字的时候,就根据这个美好的形体把它造出来了。

  这个字还有一个妙处,同志们看,这个字,不仅表现她的形体美,而且表现了她的那种气质美,那种内在美还有那种深沉的美。难道不是吗,大家看那个高昂的头就是个精神,就是那个女性的那种精神美。然后你看看,她这么娴静地跪坐在那里,这个女孩子是什么女孩子呢?她不是像我们今天所说的,是一个动女,而是一个静女。她不是一个霹雳女,她是一个窈窕淑女。什么叫窈窕?窈窕就是体态美好叫窈窕,什么叫淑女?“淑”就是品德好,所以窈窕淑女这个概念就是说,身体很美,品德很好的这样一个女子。

  老子跟我们讲了这句话,老子说了,“天下皆知,美之为美,斯恶已,天下皆知,善之为善,斯不善已,老子这个话是什么意思呢?老子这个话说,天下的人都知道什么是美的,也就知道什么是不美的,天下的人知道什么是善的,也就知道什么是不善的。正因为我们大家知道,女人的形体是美的,所以我们造了这么一个字,同志们可以想想看,我们男人的“男”字,是怎么造的?你看看,我们的男字是不审美的,上面是一个田,下面是一个力,是干苦力的。他是实用的,是挣钱的,古代就把这么一个窈窕的把这么一个淑女定格在这个字上,把我们古人的那种审美的东西,积淀在这个字上。

  那么我们对女性的审美,古人对女性的审美,就放在窈窕淑女这个歌句上,难道不是吗?我们大家都知道,《诗经》三百篇当中,第一篇叫《关雎》,《关雎》它怎么讲的?它说关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。什么意思啊?太优美了。它里面是一种青春的旋律,同志们想,第一篇它就讲,关关鸣叫的雎鸠,你看多美好,它们就在河的绿洲上,在青草之中。你看看,关关鸣叫的雎鸠在一起,它说窈窕淑女是我们君子恋爱的好配偶,好对象,好朋友。所以这个话,我们中国人几千年深入人心,叫窈窕淑女,君子好逑。好逑,好配偶。那么我们大家就想了,为什么我们古代把女性的美定格在一个窈窕淑女的身上呢?窈窕淑女不得了,她是有二美,一形体美,二品德美,一外表美,二内在美,是内美和外美的结合。不仅如此,同志们想,你讨了个窈窕淑女,今天是你朋友,明天是你的好妻子,生了孩子是一个好母亲,跟这个女孩子长大了,变成一个婆太太了,变成一个祖母了,她又是一个好祖母。你看一代一代,所以窈窕淑女不仅是外美,不仅是内美,不仅是现在的美,还有将来的美,还有未来的美,不仅是你自己的美,夫妻之间的美,而且是一代有一代人的美,一代有一代人的幸福。所以我们就懂了,为什么古代对于女性的审美要定格在窈窕淑女这样的档次上。我们说我们处在一个改革开放的多元的社会当中,那么我们女性的美也是与时俱进的。古代的女人要化妆,苦啊,她拿什么化妆,她没有高科技,她是用米粉来化妆。你看,米粉来化装,一出汗多难过,用米粉,用铅粉来画眉,这个铅粉有毒的。今天我们的女性要高科技,来美化自己,与时俱进,所以现代女性充分地享受到现代的美,享受到现代美。

  那么我们现在女性确实美得不得了,你看看,我们从头发开始,美发,美眉,眉毛要美叫美眉,鼻子低了叫隆鼻,嘴巴上涂口红,有的人还美牙齿,美齿,你看两个耳朵美不得了,带了好多东西,颈子里项链,然后隆胸,然后叫塑身,身体要塑,所以从头到脚,全部美化,如果给它用个成语,叫寸土不让。每个地方都不放过,现代化的美化。

  所以我们在造字当中,我们在美化当中,都符合了老子所说的这样一个道理。所以我们女性美是理直气壮的,现代女性,这种与时俱进的美化,不仅女同志她自己看得惯,我们男同志也要看得惯,这是一种与时俱进的美化,是时代给与她们的一种恩惠,那个时代你想要都要不到,这是我们是一种开放的心态,以老子的道来指导我们这样一个新的理念。随便她去穿,随便她去打扮,都是可以接受的。

  老子的第二个智慧跟我们讲了,人啊人,你不能欲望太大。人啊人,你不能欲望太过分,所以老子的一条智慧,三去,“去奢 去甚

去泰”。老子是中国的哲学之父,所以他对一个事物的两个方面看得清清楚楚,有美就有不美,有善就有不善,一个事物有这个一面,肯定有另一面,这两个面是相辅相成的,这两个面是可以转化的。所以美的东西弄得不好,就转变到丑的那里去。善的东西弄得不好,就变成不善的东西去,所以我们的女性要掌握这个智慧,现代的女性更要体会老子的这个智慧,现代女性太爱美,美的有时怎么样了?中了圈套,踏了地雷,地雷,跌入了陷阱,后悔莫及。

  同志们看,今天为了美,我们大家都知道去整容,但是现在有问题了,许多小学的高年级、五六年级的,读初中的那些女孩子也进进出出美容院,你看看你这个年龄去整什么容啊,这是误区,我们看整容这个问题,我们果然有的人原来不大漂亮,经过整容漂亮了,而且变成了人工美女,但是我们也看到好多女性,经过整容以后,毁了自己的脸。所以我们的媒体报道,每一年当中,总有好多的女性的脸毁掉了。所以这几年加起来已经有几十万张脸毁掉了,现代女性特别讲究身体的形体美,甚至有这样一个口号,为了身体美要魔鬼身材,同志们想想,你是个人,但是希望魔鬼身材,也就是人不要做了,要做鬼,你看看,这个就有点过分了。所以我们的女孩子,为了身体的苗条,她宁肯吃一点一点东西,为了身体的苗条,她要吸脂,把脂肪吸掉。你看看,我们还有的要长高,那么人矮了,怎么去长高,就把骨头拉长,动手术把骨头拉长,把里面的韧带拉长,面对这样的现代女性追求美的那种情况,我们可以用老子来为她开解药,去甚,去奢,去泰。甚和泰是什么意思?甚就是厉害,就是你太厉害了,你太过分了,你要除去。泰,太过分,你爱美爱得太过分,你的行动出格了,你要除去。什么叫奢,奢就是奢华,奢侈。你爱美爱的太奢侈了,你是一种奢侈的美,奢华的美,那么你就去掉。我们来看看一种奢华的美,奢华的美历史上就有教训,叫楚王好细腰,宫中都饿死,有个楚王,这个楚王,他喜欢宫女们腰很细,苗条,那么皇上既然喜欢这样苗条的身材,那些宫中的女孩子纷纷节食,纷纷瘦身,那怎么行?最后宫中死了好多的女孩子,你看这种事过了分,这是一种奢华的美,这种是历史的教训。我们再看今天也是这样,好多人瘦身瘦出病来,好多人吸脂吸出病来,所以同志们有时过分地追求美,是要为美付出代价的。

  那么我们的女性要问了,你教我们三去,那么我们怎么个美法?怎么个美法?老子有什么智慧?老子有啊,老子说了这么一个智慧,这个智慧,大美,真美。老子他这样说了,老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。深刻。同志们想想看,大地从来不说我自己是美的,但是大地上盛开鲜花,多美。当这批花凋谢了,另一批花又出来了,大地是如此美,人可以效仿它;所以人法地。地法天,天是那么美,同志们想,天从来不说我是美的,但是你看看,白天太阳、晚上月亮,然后晚上星罗棋布,多美啊。再看看,大道从来不说自己是美的,但是大道是如此美,自然从来不说自己是美的,但是自然是那么美,所以老子跟我们讲了,你爱美,你就取法地,取法天,取法道,就是自然而然,就这样一条美的道。我们往往有了年纪看,年轻人真好,多美啊,特别我们的女性,到了中年人,非常留恋青年,青年人非常留恋女孩的时候,女孩的时候多美,二十几岁老了,其实没老,到三十几岁自己老了,到四十几岁更老,不是,你如果知道了这个智慧以后你就知道了,人永远可以美丽,不一定要靠化妆品。因为人是自然而然的发展着,从女孩到青年,从青年到中年,从中年到老年你说哪一个阶段不可以美啊?都可以美,所以你掌握一点,就是任大道而行,处处有美,顺大道而行,时时有美,顺大道而行,有外美,顺大而行,有内美。你永远是美的,美掌握你手中。

  难道不是吗?同志们想想看,你十七八岁,花一样,叫花季女孩,花季少女,到了30岁,皱纹爬上你的眼角,爬上眼角你就不美了吗?不,照样可以美,那是一种成熟的女性之美。你看看,你怀孕了,顶着一个大肚子,你不美了?美,二重美,你美,你的孩子在你的肚子里也美,不是更美?你到老年了就不美吗?美,是夕阳下的那种晚霞的美。怎么不美?人的每一个年龄段都可以。

  老子对女性的赞美之意,女性不得了,是人类的本源,人类的本源。女性是道的体现者,老子不是讲道吗,女性就是大道的体现者。老子为什么对女性这么高的歌颂,是因为老子他讲的就是道,而女性就是符合这个道。同志们看看,女性哪里来的?人哪里来的?我们的人就是从道里面出来的。道生一,一生二,二生三,三生万物,都是道里面出来的。所以我们的人是从道里出来的,女性从道里出来的,男性也从道里出来的,但是女性从道里出来又不一样,她又变成一个道,你看一个女性可以生出两个来,生出三个来,生出四个来,生出千个来,生出万个来,生出千千万万,万万亿亿,你看女人厉害不厉害,不是人类的大门吗,不是人类的本源吗,不就是那个一吗?一,一生二,二生三,三生万物。所以老子怎么会不歌颂这个女性,他是站的那么高,许多哲学家都被他贬下去了,什么叫唯女人与小人难养也,女人是最高境界,一是道,多厉害,多了不起。

  同志们想想看,我们很多女孩子骂男同志骂老公,怎么骂他们,男人真不是个东西,我们好多女同志骂男同志,男人真不是东西,这句话骂对了。男人真不是东西,因为他是人啊,所以你就不了解,琢磨不透他,所以,西方有一句话很深刻他说,人是一个谜,那么我们说,男人一个谜,女人也是一个谜,但是女人这个谜比男人这个谜更厉害,是谜中之谜。。

  老子有这么一段话,老子说“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。这是什么意思?这是高级智慧。老子说了,天地万物的道永存不死,这就是微妙难知的母性,微妙难知的母性的产能,这就称为天地的根源,它连绵不断的存在,永远地发挥它无穷无尽的作用,太美妙,他里面跟我们讲到玄,也跟我们讲到母性的玄,也跟我们讲到女人的玄。同志们,你们可以掌握一个智慧,女人啊女人,你千万不要全部给你的老公解读完了,你千万不要我老婆就这么点东西,你看看,全部解读完了,你使你变成一本深刻的书,一本让你的老公,让你的朋友永远解读不完的书,怎么办?玄妙,有一种玄妙的感觉。同志们想想看,老子的《道德经》有多少字,只有5000个字,研究他的作品有几千种,有几千年了,到现在还解读不了。你如果变成这样一本书,多美妙,大家知道意大利有一个著名画家达·芬奇,达·芬奇他画了一幅画,大家都知道,《蒙娜丽莎》,画一个女人在那里笑,这幅画不得了,被人们称之为比真人还要真人。那么同志们看,大家都看过这幅画,她那种微笑就很神秘,神秘得怎么样,这幅画挂出来以后,一代一代人直到我们今天,这么多的人去参观,去看,解读不了她笑的后面到底是什么,她到底为什么这样笑,笑的内涵是什么?你想想看,多神秘,太玄妙了。

  我不知道,我们在座的同志有没有知道,我们是不是有这样一个画家,把一个男性的美也画得这样玄妙,让全世界的人一代一代的人去看这幅画,也没有看出来。为什么这么笑?笑得这么不可了解,好像还没有。所以女性的玄妙比男性要厉害,因为这幅画就是,这个女性的笑,到现在破解不了。我们今后对你正在谈恋爱的人,对你的男朋友,已经有老公的对你的老公,我们要学会这样一种笑,什么样的笑?即不能冷笑,冷笑,不行,你老是对老公冷笑,老公说不要你了,老是一进门就是冷笑,怎么受得了,是不是?不能冷笑,你对老公傻笑行不行,那也不行,老公一见面,老是傻笑也不行,好像神经有毛病,那也不行。你看看你对老公微笑,老公吃力挣了钱回来,一进门,好温暖,一种微笑,但是你不能老是那种微笑,老公三个月接受你的微笑完全解读完了,就这么一点,微笑后面没有东西的,要学蒙娜丽莎的那种微笑,你看这种微笑多神秘,你说在微笑后面你老公还可以花心吗?还敢吗?不敢了,他微笑着,他微笑着他因为你知道他的事情,多么的神秘,你觉得是一种智慧的微笑,永远解不了谜语的微笑,你看看,所以女性要听我们老子的话,不要让男人全部读懂你,要带有一种神秘的美,玄妙的美,那美得多好。

  那么女性是个谜,笑也是个谜,还有,同志们想想看,我们经常到马路上,到公园去,为什么老太太比老头多?为什么女的长寿,男的寿命比不上女的是个谜,是个谜,大家再想想看,为什么男的中风了,女的也中风了,男的得脑溢血、女的得脑溢血,男的死得多,女的脑溢血不死啊?她还在那里,十年八年还在那里,男的就死掉了,谜,是个谜。你看看,很多的谜,有人说,容易,女人胖女人的皮肤下面脂肪多,还有女人不大动,消耗能量少,男人辛苦,男人消耗得多,衰老得快,容易短寿命,容易抵抗力弱,那么我们科学研究就发现,男性一个X一个Y,染色体当中一个X一个Y,而女性两个X,X的体积要比Y的体积大,那么体积大,它里面的免疫机能要比Y厉害,所以女性防御能力要比男性厉害,当然还没有研究透,所以是谜,是人中之谜。所以我们女性在美化自己的时候不妨有一些玄妙之美,那是美的高级之美。

  最后一点,我们要讲老子的第五个智慧。老子的第五个智慧是什么呢?是教我们女性学会这样一种美,什么美?柔静

处下之,我们刚才看了一个图画。你看,这个女性非常的柔静,出于下位,我们刚才讲了,老子对于女性的赞美,他不是肤浅的他是站在一个哲学的、历史的美学的高度,因为和他的道相应的,相联系的。女性就是道的体现,在老子的理念当中,道就是柔弱的,柔弱能够胜过刚强。道是出于下位的,正因为道是处于下位的,所以他能够雄健。老子说了,“静为躁君”,什么意思?静能够阻止急躁,急躁要受静来控制,那太美妙了,如果我们的女同志你想想看,你学了老子的那种美,柔静之美,你学了那种处下之美,那是一种大美,一种深沉的美,同志们,我们来看,老子说了,老子这样说,他说“天下之牝

,天下之交也,牝常以静胜牡,以静为下”,这个话是什么意思?这个话就是说了,天下最雄健的人是谁?女人,不是男人。天下最雄健的人是女性,女性经常与柔弱战胜男性。是因为她是柔静的,因为她是居于下位,深刻,大家好好体会,很深刻,有一位女性,她曾经告诉一个思想家,伏尔泰,她说你知道吗?女人在什么时候最坚强最厉害,女性在用柔弱武装自己的时候最刚强,最坚强。哎呀,这个话我们开头想,为什么用柔弱武装自己最厉害,你想,一个年轻的妈妈,你想想看,她抱着一个小孩,当这个老虎要来吃小孩的时候,这个妈妈肯定做出的反应是怎么样?和老虎搏斗,如果一个爸爸抱着孩子,一看老虎来了,扔掉就跑了,妈妈就不会。再看我们农村里的,农村里我们经常看到一个寡妇拖着五六个小孩,一点点大,你看看,这个妈妈也不愿意再嫁人,她能够用柔弱的肩膀能够,把五个孩子都拉扯大,而且都让他们成才,我们换一个男性,老婆没有了,五个小孩跟着你,我想这个男同志,三个月都过不了。哎呀,你看那个女人,一个寡妇,带着七八个孩子,她能够不嫁男人,把几个小孩,统统培养成人,男人行吗?不行,很少,当然不是一个都没有,我想我可能我也做不到。这么多,五六个小孩怎么办?你看,女性的刚强多厉害。太厉害了。所以你看为什么我们女孩子有的离婚了,不结婚了,一辈子,很刚强,男性不行啊,离了婚又结了。所以老子深刻,大智慧。老子这样说了,女性看上去很刚强,但是有时很脆弱,举一个例子,有一个老板股票失败了,公司破产了,站在阳台上对老婆说我要跳楼了,这个老婆好厉害,坐在沙发里不动声色,跳也行,不跳也行,依我看就不要跳,输掉又有什么,跌倒可以爬起来,这个男子不跳了对啊,女子的力量柔弱胜刚强。还有我们经常看不起,女孩子只会哭,你不知道这是她的大智慧,什么大智慧?男人不掉眼泪,男人的眼泪往哪儿去,往心里去,往肚子里去,受不了就崩溃了,女人不得了,痛哭,痛哭,哭了一天一晚,第二天,眼泪一擦不哭了,勇敢前进。所以女人的眼泪是要发泄掉,而男人是吞下去,吞下去最后总要崩溃,所以女人厉害。从眼泪来说,女人是水做的,所以好多文学作品说女人是水做的,为什么是水做的,太厉害,就是老子的道,水啊,老子道的一个意向就是水,所以我最后要讲这么几句,所以我们一个女孩子,我们一个成熟的女性,能够接受老子的道,这种水就非常的美肯定一辈子你会幸福,肯定你那个老公不会甩掉,你放心好了,甩掉了来找姚老师。所以女人要像山泉、像瀑布、像大河、像江湖、像大海,这就是女性的大道之美,这就是我们现代女性除了外表的化妆,还有内在的美,还有一种深沉的美,还有一种永远的美。同志们想如果是这样一位女性你跟你的老公,跟你的朋友相处十年、二十年、三十年、五十年,他会说,就这么两下子,已经审美疲劳了,你看看,他会说审美疲劳吗?他永远不说审美疲劳,他说这辈子审美不够,下辈子还要审美。谢谢大家。

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(五)老子智慧与女性美-姚淦铭

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